阿美族、雅美族口語傳說採錄翻譯

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檔案名稱：	3-034-01 (7頁)	採集日期：	1982-11-30
族別：	雅美族	記音者：	si yaman Jiyayod
報導人：	si yapen Napnetan	翻譯者：
採集地點：	中華民國．台灣；台東縣蘭嶼鄉椰油部落
說明：	Ipong 日人

【版權聲明】本網站刊載之所有內容供非營利性教育與學術目的瀏覽使用，非經同意不得以任何形式擷取內容出版。（01）關於我們這一個島在很久以前，很多情形在我們祖父一代時再興。因為每當我的阿姨講話（聊天），你的祖父（報導人之父？）他們就會聚集在我們祖父家閒聊，因為我們的祖父是村長。村中有集會（會議）就是由村長發起的。（02）外地人說，每當他們要去紅頭村時，日人不會隨便叫人來，因此才指定領導人物，後來他們說（第一批？）不好，就改由紅頭村的si kalbo擔任領導，他很可憐，每次去日人那裡，就挨揍，也是為了制服壞脾氣的si kalbo。（03）外地人說，「這樣不好，還是學南方人的作法吧！因為他不靠近我們，他們怕我們。」日人這樣說。「好吧，不然這樣，選一個東清村的人。」，「好，選一個東清的人。」他們說。然後指定該村的一個長者。一個是野銀si Apen Pamsang，一個是東清的si mina Mavaeng，在漁人，也指定一個叫si Rakosowowo（大頭），就是這個人（採錄者？）以前的外公。這就是在日據時代的村民代表。（04）他們又在Jivatas村選一個代表，在我們村裡也選一個，就是我們的祖父si Piyatawo，他們也在朗島選一個，是他（椰代）的堂兄弟。（05）每次，外地人說，「你們這些人都很差，因為我們無法和你們溝通。」他們語言不通。「你，東清的人，注意聽我們的話，如果叫你們來，頂多幫我們做一兩天的工作。」，「如果我們有什麼吩咐，你就請你的村民全部一起來。」他說，「是的，當然。」，「你—野銀的人，也是一樣。」他對每位村民代表都交代同樣的事情。「我們在南方時就是這樣。不要用你們島上的（領導？）方式，因為你們不懂，因為你們沒有領袖，沒有人領導你全島的人，所以要聽我們的。」，「是，當然。」（06）每次他們去。「他們叫我們去。」他們說，他們就集合，有時，他們看見si kalbo，就說，「那個傢伙在那裡。」他們當中，si mina Pamsang體格最壯碩。每次他們集合就被日人教訓，不論是在南方，獲釋在這裡，都一樣，受皮肉鞭打的痛苦。「他們哪裡瞭解雅美人的苦衷。」每次他們說，「我們之所以選你，因為你是村中的領導人（最壯大），村人會聽你的話，所以…」，「你親戚多不多？」，「多，我們的親戚很多。」，「你們不是這樣講過的嗎？可是你怎麼無法帶動他們呢？」他們這樣講東清人的代表。「親戚多是不錯啦，可是蘭嶼人就是這樣，有的要去採集食物，有的要去找菜，有的去砍木柴，他們各有各的事情。」他說。日人聽了並不諒解，僅對他拳打腳踢。（07）他們不敢哭，因為都已老人了，哪裡好意思哭呢。接著質問野銀的代表，也是如此，一個一個質問每村的代表人。（08）至於si kalapoto此人，因為知道他對他們叛逆性強，和我們以前的祖父一樣看待，每次他們問他，「你們不是…，你們四、五十位紅頭村民，難道你也無法讓他們聽信於你？」，「沒辦法，他們對我來說是很多人。」，「你要拿雞給我們。」對紅頭村人如此說。蘭嶼人就是從這個時候，才開始在私下集會討論或研議事情。他們往往被日警包圍著，然後叫一個人站中央處被日人訓話。誰碰上那種事情，真的很窘（糗）。我的祖父說。他們說，「你們給我們雞。」所以激怒（反駁）外地人是不聰明的行為。（09）「我沒有雞，你要我拿什麼雞給你？」，「人家都有雞，為何唯獨你沒有雞，沒有豬，沒有羊，你撒謊，你是否要我們用腳踢、用槍打。」，「可是我真的沒有啊！」然後看一看水泥牆。「他為什麼老看那水泥牆？」他們實在想不出什麼道理，他不斷地望一望那水泥牆。「奇怪，他看那個幹什麼呢？」si kalapoto髮根豎（直）立起來。「你非給我們雞不可。」他們說。si kalapoto真的生氣了，不管三七廿一就用拳打對方洩恨，「可惡的傢伙。」他們說。（10）接著問漁人的代表，也一樣被挨打，打得他口水直流，有時他們喊「停」了，日人仍繼續毆打他，幾乎斷送人命。（11）至於si kalbo，他會抖動雙手，口中吶喊，飛奔到外地人的家去，你阿公說，外地人拿他沒辦法。「這人造反啊！對他客氣什麼？」他們說，可是並不講出來。「si Aman Jagowat最好了，si Aman Jagowat最好了。」他們說。（12）可是日人分送他們東西時，分鐮刀，也不是每個人都分得到，只分給年長的。而黑線像這樣（手比）一捆一捆的，我們的祖父是mitekaw，所以會多得一份黑線，其他人也都有分道一捆黑線。