蘭嶼椰油13 ‧ si mina Vowang（人名）
檔案名稱： 3-003-01 (27頁) 採集日期： 1982-11-30
族別： 雅美族 記音者： 施努來
報導人： si Amanshyuo 翻譯者：
採集地點： 中華民國．台灣；台東縣蘭嶼鄉椰油部落
說明： si mina Vowang
人名
| 中譯全文 |
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（01）我們Jivatas的祖先有個外甥，有一回朗島的si mina Zogozog拜拜，那時也請我女方的祖先，在朗島有個外甥女，他生了一個女孩。
（02）後來，又去請Imasik的人，由兩個外甥兒子去請。
（03）當他們長大時，也許尚未到達撿木柴的年齡，而且那時他們還有弟兄，後來，當他們長大之後，父親卽離開了人間，那時Simina Vowang求道說：我目前是單身漢，他如此說。此女回答道：先生之體格與你相仿合，就連你的皮膚，堅、硬朗，你們的頭髮是唯一不一樣的，因已故先生的頭髮比較長，還有手指頭有些差異，她說道。
（04）環島回來時，就直接找到正在守寡的婦女家去，我在尋覓伴侶，他說道，此女立刻擁抱Si mina Vowang，他說：實在令我驚喜。
（05）來看看，量量身材，她說道。那時，他的腳印恰如已故先生之，這是他的手環飾、銀帽，她說：當他試戴時，完全吻合且說：您意如何，我願意，那您的兩個小孩呢，沒有關係，他們祖父在，如此，後果由您負責。
（06）小孩回答說：你不要去，我們怎麼辦呢！我們已沒有父親了。沒辦法，我一定要去，於是就去了，後來，哥哥就打傷弟弟的頭，使母親回心轉意，你看弟弟受傷了，哥哥說：沒關係，反正有你們祖父在。
（07）後來，就直航外海行駛，當他們抵達另一個島時，有很多的歌謠流傳，但我並不知道。那時，這女孩給si mina Vowang生了兩個孩子。
（08）過了很久，水田乾枯而形成飢荒，為此銀野常飢荒，於是說道：我們在這兒不好，那你就待在這兒而我去環海另尋他地。他說：沒關係，反正，你熟習這兒的岩礁區以及這兒的海域，至於我們是不能輕易越過別人的海域的，你可盡量的拿些海鮮，她說：好的。
（09）於是si mina Vowang環繞他處，當他們到達一個島時，傭人下船，你們要去那兒，他們回說：去找食物，於是遞給他們食物，sira Vowang他們就這樣環島，在這兒先擱下他們的事。
（10）此時，當他們同行的另一人住在另一個島就說：我兒子被鬼魂抬走，想去山上找，而這些食物你們拿去，原來被魔鬼捉走。
（11）後來，當他去拿他的食物時，在他上山就已經吃完一籃，為了在返程的路上不挨餓，又背了二籃的食物，因在吃到籃的一半時，還有食物可吃，他如此想，為此，方背起兩參籃的食物。
（12）在他吃完一籃時，就看到砍過的路跡，在他窺視時，哦，你是誰，他說。我是Ikazdong的人，那你呢！我是karatayan的人，他回答。原來如此，Ikazdong人問道：來此有何貴事，我是來找孩子的，因被鬼捉走，原來，我是巫師，哦，你是巫師，那你們是怎麼樣的人，我呢，要把你的兒子找出來，在你下山時，他就在那大山的底部，由我的部下放到那兒，從魔鬼那奪過來，捉你兒子的鬼，然後把鬼丟向他的地方，原來如此。
（13）朋友，那你該如何呢！要在第五天時，我們會把人交給你，而你，行動不積極，就不要去，在月的kamalyona日時，你們才來，為何，在那時才叫我呢！因我是從遠方來此找孩子，在吉祥月之日，如此也好。可是在malio日是我們下船典禮，masacin是請客人、manoji a tohod是客人來訪之日，所以，現在還是在採菇婆葉，在manoma tohod，原來如此。是的，如此，你們才正會我們分配禮肉之日。
（14）約定日期到了，我們去付予食物給他們，是的，有五位兄弟結伴背食物，這是我走過的，這是我砍的記號以來龍去脈，是的，這兒是他們伐木之地，我們走吔！那時已是傍晚了。
（15）後來，他們的Ikazdong就說：我們最好在屋廊弄此竹子，如此，才能聽有人進屋，因摸不清karatayan人的想法，弟弟說的有理，這個有何用處，在中間的兄弟如此說。
（16）事情就這樣，當他們到達時商議說：諸位弟弟，我們先叫么弟探四周，那竹子呢！什麼，他們會聽到我們的，我們只拿兩根竹子，相互對峙、安置在船之首尾兩端。
（17）當他們進屋時，沒有燈火，不過在頌歌時要生火，因偷竊人多，有人會殺人，所以，在此時皆要生火。
（18）當他們去時，哥哥說：弟弟來看看，什麼，再折返，我們先集合，是的，於是他們即先生丟垃圾之地集合。
（19）如何，他們的金飾籃，有五個vinaha，是的，可是有一個在邊邊且最小的，那時五位兄弟一個接一個，先拿另一個，在此，也沒啥話好說，弟弟，你持火把，弟弟，拿去吧！這或許對你有好處。
（20）至於我們呢！也沒什麼，我們就亂言亂語，他們說好，至於弟弟就先說話，當他偷竊到時，你就說，cimazevaat no avang，你就說此，好的，接著再說，civahay mo…這些話語皆無特別的意思，只是孩童的頑皮話，他們並不知其意，在zazakdangan接到時就說，cingloti iplabo lolohon，猶如lalin，當他再把東西遞給在外邊的我時，我會說，ciniplat jiya no minamayo do macilovang、macilovang乃指海洋，我鄭重告訴你們，如此亦好。
（21）此時卽進屋，後來么弟在內摸黑拿東西，然後給外面的人，他說simnazat No avang，屋內眾人就說：好有趣的話語，此時交給rereyan的人，然後再傳給在pangigowan的人，此人就說：iplago lolohon，猶如lalin，當他在zazakdangan中間又說：sinpogiyapzogya，在上面的人回答說：malio do macilovang，其中一人如此說，然後，呠！的一聲就奔跑，么弟墊最後，沒關係，反正你不用帶東西且可看察後面，我與幾位兄弟就相互交換東西，在他們逃跑時，在窺視他們的人心想：在眾人吟歌時說道：這個si vazakwang怎麼唱的還不累呢！又說，船支之重禮已不見了，怎能依然在此高頌，諸位，咱們有惡壞消息，因天神有語跟我說，我的主人，難道你們聽不到嗎？是的，沒聽有出去的聲音，我們遇竊了，奇怪sivazakwang怎麼還唱不累，他如此作想，你們怎麼一直在唱歌，不理會我們說的話，說實在他們也不理他，但願sivazalavang的嘴破裂，待會你們就有的瞧，沒有禮刀來殺牲口，祭拜你所造的船隻，不知你們會到那兒去試航你的船隻，他如此說，這兒的故事先停一回。
註：apzot，將踏過或經過時，弄倒的草，整理好使它恢復原狀。
（22）當偷竊者逃跑到山蠻群嶺時，就是那些人正在逃跑的那群人，他們由於不熟習小徑且慌恐，以至不管逃跑的路，時時被樹枝鈎住。
（23）這是他們所走的路，看上回來的人在樹幹上記上坐標，是的，忽然他們在大沙灘中出現，最長者卽立刻飛奔追踪，唯恐被他逃走，但願在推船下海能及時趕到，那位巫師說此話。是的，他依是飛奔追趕，但願在尚未正在划舟時能及時逮住，在推船之刻東張西望，他們說：好奇特的海洋，此時四位說道：混帳東西，難道我們要丟棄他們的珠寶嗎？那這東西獻給哥哥是何等的榮耀，他們說。
（24）混帳，他們皆在奔馳，仲兄出手時說，好奇特的海，於是就陷入海，我哥，被海吸引，不知會淹死，其餘兩位好奇怪的海，亦為海所吞，因不知海性。
註：makajiway，很有辦法；力量很大
（25）趕快，只剩我們沒被觀賞，么弟之上的哥哥亦張望，好奇怪的海，混帳的東西，么弟此時想說，難道就我不去看看嗎？於是，也張望，好奇怪的海，此時也被海吞食。
（26）此時，在船上的人就問，各位哥哥，他們是怎麼搞的，是啊，不知怎麼搞的，當他們上岸時，卽嘔吐，是啊，他們是在幹麼，為此，就產生了罵人的語詞，你看得到海嗎？這是他們罵人的話，因海使人頭昏目眩，如喝酒醉。
（27）此時一面划者一方笑，當他們抵達vake-a-mingsan時，他的長子死去，弟你服侍他，因我們覺得不吉利，仲弟拿時，也斷掉，實在不吉祥，他們說。我們應去找一個島，於是就去拿兩疊的對身體有益的東西，放在身上，去除島上之邪氣，他們又說：還是不好，再拿兩疊。
（29）在此停止，現我講述si mina Vowang的故事，si mina Vowang說道，諸位弟兄，你們意下如何，我們現在已在島的四周，我們就沿岸找尋是否有其他人，回答說：好的，如此卽可找尋他們的足跡亦接連島上的平地，沒有什麼平地，縱然有然荒地很大，此時，他們突然看到有位婦女在撿拾海貝，他們說：那兒有位婦女卽駛近她，哦！他們來救我，si Vovos說：她只有一個奶，懸掛在胸前，突然甩在後面，他說因礙於行動，然後跑步，荊棘繁生，當他抵達時，喂...什麼，平地那兒有人，乘坐他船來的。
註：sapisapen，大草原，草原上無小山，山丘之類。
（30）你是否有把門鎖上、門有關然沒鎖，不要鎖，讓予進門之路，哦！諸位弟兄，我們來殺他們，等候時覺不厭煩。
（31）此時si mina Vowang說：聽前輩話，你們先不要回村，我先去看看，去察看情況，好吧！於是把他們安置似船舍的地方，輕輕的跑且謹慎萬分，抵達對方時，他們洗水槽被他竊走，然後喝上一口水，哦！我們不能殺他了，因他們已和我們同喝一井，是的，不殺，他喝了洗水槽水。
（32）時間差不多時，其餘的人就往村走，他其餘之伙伴來了，抵達時，群中長者說道：你們幹麻怎麼不邀請他們與我們同進早餐，怎能曉得會和我們進食，你們要很親切的請雅美人吃，你們去清除倉庫底部，因益於身體的東西會自此往外溜，去那兒作一個記號，好的。
（33）當他們掃除時，就請他們到那兒休息，因現在尚未要開動吃飯，好的，我們去休息。
（34）他們搶的東西是從sira Gocip家族以及si mina sasapot，這些人因此而死亡且來奴為佣人，si Vowang漂浮不定，他們說：大家一起來吧！
（35）你們在此有幾天了，他們說：有五天了，第四天時碰到你們，才有食物可吃，明日你們就要離去，今天我們就先慶祝拜拜，要不然你們這樣離去不好，我們先準備我們的食物，他們說：這樣也好，第五天時，我們就拜拜，請你們切勿亂跑。
（36）當他們遊玩時，不理會si Toziyaw，不過si Toziyaw身墊坐吉祥物，插子亦用吉祥符物，且配戴吉祥之匕首，木盤亦為上等食具，連陶碗亦為如此，住居所亦用很上材料，單獨之住屋傲視其他屋子，不過他沒有佣人，因他嫌棄之，至於他不論作什麼，上山拿食物皆是他一人全全包辦。
（37）當他拿他的飯時，其水直接會來，飯猶如kanpang，水之雜物，這就是我與朗島si Parogsog爭執的一點，在此，不是我之錯，說si Toziyaw好像就是天神，定是天上的主父。
（38）後來，察看他的食物，猶如水中之泡沫，他就吃此，隨時隨地在此取食物，所以他才如此肥胖。
（39）原來是這些東西，於是就吩咐他們的佣人si sasapot以及si Valivali kawag去破壞，si Toziyaw取食物之處。
（40）當他去吃飯時，哦！他們已經破壞了，他說，於是他就折返，可能有一天沒進食，此時他用竹矛清掃以及木杵，第三個是黑木炭，第四是好像是惡魔之靈，所以，總共有四種東西。
（41）當sira mina Vowang遠航的時候，追踪他們的人卽刻趕到，他們說道：是在那兒被吹走，就在那下邊，他們說。於是就面對著吹，呼…的聲音，反覆的往那方向吹，吹的就越來越遠，然後又換方向吹，呼…的聲音，至此把喉嚨弄漲且奮力的吹送，在那兒形成風暴吧！他說道。就這樣咻的一聲在Jimanayoy形成風暴且使風暴逐漸強烈，有時候，你要這樣一方面強烈，有時候要微弱，他這樣咒道把咒語分成段落。
（42）咒詛完後，再拿一棍木杵，當他持杵時，把海攪混，海流要如此的成巨浪，他說。第三者咒具為木炭點住在天空，且咒道說，雲層你要如此的變烏黑，若是咒語成立，你要如此實現。當他貼住炭黑時，猶如鬼魂之靈道，要像他一樣凝聚成洶巨惡浪當海浪發威時，其咒道。
（43）當他們出航時，看到海平線凝聚烏雲一片，那個烏雲是什麼，這是否是他的預警，他們說，好奇怪，此時逐漸巨大，如背籃藤，它越來越大，終於蓋住天際，哦，不吉祥，卽刻就逢迎他們，凝成混合，也越浪花以及潮流，他們說，把揚帆割斷，於是把揚帆割斷，然後叫sinan Kacinen奮力的划，使力亦划不到低處，他說：詛咒你勿接近天空。
（44）在划行時候，輪流划槳si mina Volikawang、simina Sasapot，趕緊划si nan Maboto，要如何的划呢！難道力竭不成嗎？他回答道，突然連到天空，他們如此的交替划槳，人數不少，他們每一個人的槳全部都被懸在天空，所以，在古時候傳說，天天有管道的。
（45）不過他的詛咒並無致他們於死，有時風浪亦會稍平靜，他們此刻說道到一個島避風，於是他們找一個小島。
（46）你們有何貴事，我們乞求濟食物，原來如此，於是備食物予他們，環繞整村，有何貴事乞求濟物，他們也濟獻食物。
（47）然後又登到另一島，對vinaha人說，這些給你們且附上一層吉祥符，我們可否拿去對付惡魂，因我們沒帶金飾且那兒有東西，非拿不可，雖然很少量，只要有護身符卽可，他們回說：好吧！猶如芒菓子大，這是si Vowang的禮份，有的手指一半，兩手指，這是他們所擁有的，有一層附上護身祥符，他們如此說，為此，他們就起程回航。
（48）當他們抵達他們村後，我進屋看你們母親，我的孩子們，不知你們母親是否還健在，因岩礁海貝區是他供給食物的源區，撿海貝海鮮是你母親生存之道。
（49）當他進屋時，僅存一口氣，若是晚了一步，很可能就死了，這是命，你還好嗎？她說不出話來，他說，趕緊燒開水給他喝，快喝吧！於是他喝了，你拿這個放開水用的，由別的島嶼送過來，他說，她回答：是的，在他喝一口時尚無知覺，雖然不曾常進食，他仍坐起來。
（50）諸位孩子們，以為只有你擁有它？由於si Vowang不在，所以他們輕視我，他們說你們去覓食物，海礁區被他們搶去採取食物，我們的山區田地也被掠奪無遺，當時尚存一畝水田，我無法走到，現在不知道水田是還有，或是已荒廢，那時我想那水田是準備你們回來時吃的，不知那畝田是否尚存。
（51）當他們去時，已乾裂枯荒，全部荒廢，呀...原來如此，那兒是他們要拿食物之，田裡之芋苗拿來看看，為何，我有計劃，是的，當他們取出芋苗時，被乾涸之土壤吸盡水分，猶如腐芋。
（52）我想這時我們應該去雅美島，因在那兒路上的食物有五十多種，路之上方亦有五十種左右，這是僅為一部份而已，所以雅美島却是食物豐富的島嶼。
（53）一會後，他們說好，於是啟程出航到蘭嶼，當他們航行時，問道這是那兒，有人回答說，這兒arolaw，說完就航通過。
（53）我們就在這兒停泊，去拜訪我的祖父si Zogozog，他說，這就是我所說的，Ivatas人的親生祖父且嫁給si mina Vowang，當他們拜訪si Zogozog時，爸爸你好，我們剛到達，你有了兩個孫子，我的孩子，si Vowang 有兩個孩子，你孫子的父親，可是在他們的島上，是的，我們來的理由是想和你們同住，原來如此，那你們去捕初獲魚，當他們去捕時是尾Ilek，孫子們，我看這魚是好魚，你們的初獲魚。
（54）我的孫子們，你們勿在此定居，因你們的命運好，會使我孫子遭雷運，他說：是的，不吉利，說完就環島去了，到Jikaraem，我們去Jikareen，也好，於是在那兒居住，是故在野銀水田常乾涸，不過其乾涸之區域並無延伸到朗島，只到Jimanaingsing，這其間方常乾涸。
（55）空間較大可供居住，當我們人口增加時將無空地可種水田，藷田，我們再繞島，當然，他們說，我們去Jimasik的祖父那兒看看，於是繞到此地，原來如此，當然可來此地居住，不過不要提起我孫子的父親，因以前他父親很早卽離開他們，看他孩子都已長的很大了。
（56）你們為何被你們父親派遣，他說，他派我們是因孫子捕到好的魚，原來如此，那你們去捕初獲魚看看，他們回答說：好的，當他們去捕初魚獲時，網到了一尾veza，這種情形，我也無法容納你們，因為汝之能力會蓋住我孩子，孫子的父親，你們就自己走吧！真的不歡迎我們，說著又環島了，他們還曾在Jimaramay 住宿。
（57）在這兒沒什麼好處，在巨浪之際會波及我們，我們再環島，於是環島，越過Kasavilogan，再過rakwa valino，此地有微噴的泉水，其灌溉之區尚廣泛，雖然在此我們沒有水田，不過尚可種植藷瓜、藷芋卽可了。土質也不錯，要不然，我們就決定定居在此地，好吧！這樣也好。
（58）那個巨大的Ivalino，就敲擊它的根部，當他們敲擊Ivalino的根部時，在砍期間就砍挖出有頂無門的形式來居住，故事結尾就在此，當他們在此定居時到現在就是這些野銀的人是他們的後裔。