阿美族、雅美族口語傳說採錄翻譯

\| 中譯全文 \|
檔案名稱：	3-001-03 (7頁)	採集日期：	1982-11-09
族別：	雅美族	記音者：	董瑪女
報導人：	M-Kacing	翻譯者：	董瑪女
採集地點：	中華民國．台灣；台東縣蘭嶼鄉椰油部落
說明：	mikagling a tawo 牧羊的人

【版權聲明】本網站刊載之所有內容供非營利性教育與學術目的瀏覽使用，非經同意不得以任何形式擷取內容出版。（01）Ivatas村的人是最先有羊的，南方人也曾跟他們要（拿？）羊回去養。（02）（母羊）生小羊時，他們（南方？）去拜訪他們（Ivatas人？）。 Ivatas人送小羊給他們做禮物，沒有殺，因為他們覺得可惜，他們帶回去後，把牠養大。（03）那隻繁殖以後，變得很多很多，那是從Ivatas村去的。（04）他們舉行落成禮時，他們捉了些羊圍起來。他們的羊之多哦。以前，在荒年時期時，就是用他們的羊跟各村換取金片的。（05）不論是全島各個村的人，或是我們本村的人，沒有人不向他們以金子換取食物。（06）如果將他們比作外地人的話，他們可以說是我們島上最富有的。只是，因為現在每家都有小孩（去台灣謀生賺錢，看不出每家的經濟好壞），才沒有將他們放在眼裡的，我們村人也是這樣的看法。（07）那個人年紀很大了以後，說：你們，我的孩子，我已經老了，你們為我拿（殺）五隻最大的羊" 他說。可是他們都捉了五隻很差的羊。" 好，你們等著瞧，我一定吃牠們（更多的羊）。" 他說。（08）後來，他（死魂）就附在許多外地人的身上，把所有的羊趕往一處，然後捉走。羊主（孩子）（連一隻羊都不見了）哭得好傷心。這就是他們變得沒有羊（消失）的原因。後來他們又重新飼羊以後，飼養的羊就很普通了（不再像以前養的都很大隻）。（09）那個人（已死的，附魂的）的孩子後來建新屋，舉行落成禮，唱了一首歌：（10）從頭算起，從小蒙受祝福，順利（一一）實現，沒有偏離，我已十次了，產房、工作房和主屋，和邊緣很高的大船，那些都曾被芋頭所蓋滿，從我們的芋田中挖出的，年年都長得茂盛。（11）這是那位大羊主之子在新屋落成禮時所唱的歌。為他自己常舉行落成禮而編的詞。同時實現父親的祝福（所有父親都要為自己的新生兒祈求祝福），找到他一生中的好運，和豐富的食物，聲望等等。（12）因為他忙於照顧重新放牧（飼養）的羊，忽略了停在海邊的船隻，為此，感到船很可憐。（13）於是他的母親唱道：雖然我的寶貝兒子無法將他的船推入海中舟釣，但也如用它釣到arayo魚，他去看我們的牲畜（羊），如流水一般，即使別人釣到很多的arayo魚，但也無法用來唸祝金子。南方趕來（游來）的魚群。（14）那是他母親的歌。她（他？）可憐他們的船被忽略掉了。造好了，卻老停放在海邊，無暇用它來捕釣魚，而把大半時間放在看顧羊群上。這是他們那一代的歌。（15）另外一代生了下一代時，恰逢飢荒。有三次飢荒都是南方傳染到本島的。（16）他們那一代聽到傳說人家譏笑他們，因為他們不再像從前一樣常舉行落成禮，聲望也大不如從前。（17）她的先生說：如果也學別人常舉行落成禮的話。（唱道）被九個灌溉水渠壓倒了，那是因為不學人常舉行落成禮之故。我一心一意專心照顧我們的羊群，在天氣好時" 這是他們的歌。（18）再下一代就是我祖父他們的父親。才nitahata了。後來sira do ilaod氏族的祖先到朗島去。（19）他去朗島時，朗島那人舉行落成禮。"朋友，這個是你的寶貝（珠鍊、金子），銀帽啊，還是跟以前一樣，一直都沒有變啊？" 那時候，他（朗）曾向他（椰）以物換物過。（20）以前的人就是這樣，怎麼可以笑人家銀帽小，銀帽老是不增大，以前的人實在不好。（過份）。（21）「你提到這事，我忽然想起。」他把銀帽懸掛著，繼續說：「孩子，記得飢荒的時候嗎？這就是你換取食物的代價（銀帽），所以你不要說我金片胸飾不變。」結果那人無言以對。（22）後來他（先被取笑者）很氣他（朗），於是編首歌來唱：我傾聽著，他炫耀自己美好的一面，不到十個，圍籬我們的田，我曾在azoi搖擺，在Jipeygangen山上的榕樹，然後我去上面低下頭望朗島，我看見他在石頭上，在我釣過大魚的地方，還釣到花花綠綠的大魚，帶回到我們家的前院，我不知到何處插植（晒魚架），最後在屋後插晒魚架了。（23）這是以前的人感到自憐而作的歌詞。他沒去取笑人家，反而無辜受人譏笑。哪有人以為自己有豐饒的食物時就要笑人家，自家金飾多就笑人家的？以前的人就是這樣。（24）他們那一代去世後，就是那個 si mina Golo 的父親一代了。再下一代就是我（報導人）的已去世的母親一代了。現在，我們島民能居住在這樣舒適的裡面（房子），都是外地人的好意。如果像以前，我們傳統房子還在那個候，我們本族人根本不可能建造出這麼好的房子。所以我們該感謝外地人這樣改善我們的生活。