蘭嶼椰油10 ‧ katatapolan no Yayo（椰油村的祖先）
檔案名稱： 2-155-02 (19頁) 採集日期： 1982-11-09
族別： 雅美族 記音者： 董瑪女
報導人： si Aman Kacing 翻譯者： 董瑪女
採集地點： 中華民國．台灣；台東縣蘭嶼鄉椰油部落
說明： katatapolan no Yayo
椰油村的祖先
| 中譯全文 |
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（01）關於椰油人的來源，是從石頭出來的，那個石頭一裂開跑出一個男的，女的是從竹子裡出來的。
（02）後來他們結婚，居住在do kavyazawan處，他們都不會講話，他們的舌頭都翻過來。話是會講，但講不清楚，因為他們才被他們（天神？）剛剛降下在人間。
（03）他們人口約增至13人時，他們遷到椰油部落來，那時候他們講話也稍微清楚了。只是尚留在kavyazawan的部分的人話還是沒有改善（變）。
（04）他們當中，有部分人居住在do tabedeh處。住那裡的約有13人，他們講話都像鼻塞一樣不清楚，在那裡也住了好幾年。
（05）也古時代的活得不耐煩了。那時他們很無知，把堂姊妹作妻子，生出來的孩子都是瞎子。所以現在不可以娶堂姊妹，就是這個原因。可是以前的人就不會這麼想到了。
（06）後來，住在do tabedeh的人，遇到關在箱子裡的那個人，那人就是聽說的si mina Pamsang的孩子。
（07）海水把它（箱子）漂流在岸邊。他們（do tabedeh的人）打開來看。「這是什麼東西？搖動起來還有聲音？」他們一打開，原來裡面有個女生。那個南方的人（女）很害羞，沒想到會漂到do tabedeh。
（08）她漂到do tabedeh以後，開箱的人說，「你先暫時待在此，我去幫你拿衣服來。」，「好」她說。開箱的人就回家去了。
（09）「爸、媽，我有看見一個女孩，妳的裙子、帽子借一下。」，「好」。他帶下去給那女孩，女孩拿到東西就穿上裙子、戴上帽子和鍊子。
（10）他們一同回村莊，「唷，她是誰呀？」他們說。「是啊，可能是Ivatan人。」村人說。「她本來就是Ivatan人嘛！」（報導人強調）
（11）他們婚後育有3個，還是5個孩子，我（報導人）不太清楚。
（12）過了幾年，他們當時的村長，住在我們這村中央，si Nozay的房地那裡。
（13）他（村長）的孫子常去海邊，他們那個祖父（村長）不再出門了，因為已很老了。「祖父，不知怎麼回事，海水直退到do karayowan處。」
（14）「哦，如果真是這樣，你們要注意海水動靜。」，「好」。五次、六次退潮了。「祖父，海水退的很離譜（退得太遠了），已退到很遠的地方了。」，「你們還能走得到它退到的水位處嗎？」，「是的，還可以走到。」，「祖父，有些大魚都留在地上了呢！」
（15）「照這麼看來，勢必會發生事情，現在，你們快去拖我們的雙人船回來。」他們就去拖他們的船上來。
（16）海水退到他們已到不了（走不到）的地方時，「孩子們，你們割一些芋頭莖（苗），或準備一些食物。」那個老人說，另外帶了一個鍋子、食物。
（17）他們看見海水起了波浪，又漸漸地漲大起來，趕上了某些人，也趕上了他們父子，他們趕緊上船，以前造的船都比較大一點，海浪把他們漂流著。住在tabedeh處的人都一個個死掉了。那些人還是天上的人創造的，最先來到島上的人，海水淹死了他們。我們這個村中僅存一人沒有淹死。
（18）他們父子就座船隨海水飄盪，「孩子，海水可能停止增漲了，看Jirakowatokon山的水位都不變，我們去那裡看看。」那個老人說。於是他們和椰油僅存的那人到那個山上去。
（19）他們把船固定好以後，他們先做灶，那個灶到現在還存在，我們每次去那裡，都可以看到我們祖先在大漲潮時所做的灶。
（20）好像九年，潮水一直不變（漲、退），他們那些人的孩子的身體兩側和膝蓋一直長瘡。「我膝蓋生瘡，很痛，無法去採（找）野食。」一個說。「我的身體兩側也是生瘡。」另一個說。後來，他們的膿瘡破了，膝蓋出膿變出一個女的。另一個變出男的（身體兩側—沒說）。他們（生瘡者？）讓這一對在Jirakowatokon山出生的膿變的人結為夫妻。
（21）潮水漲停後已有九年了。那個老人有些不耐煩了。「是什麼東西老是在繞著我們所在處？」，「不知道。」他們說。
（22）「是什麼東西？你們把它捉看看。」他們捉到一看，是老鼠。「是老鼠，這個東西叫老鼠。」那老人說。他們捉到老鼠以後，說，「我捉你—老鼠，把你投入海中，但願你使海水退到很遠的地方。」他們把老鼠投入海中以後，海水稍有顯著地退了一點。「我們會活下去，孩子。」老人說。
（23）海水漸漸地退去，他們也移去Jipiratayan山的某處去住，那時候，他們連那些從膝蓋肘關節處出生的一共是30個人。
（24）所以別人（一般人）不要亂猜（人口數）。那對夫妻從他們的肘關節、膝蓋生出2、3個小孩以後，他們的孩子結婚然後生子。使他們人口增加到30個人。
（25）我們村人的祖先說，「我們去那裡。」他們說的那個是指Jiminakavogaw山。「搬去那裡住做什麼？才不去呢！」有的說。
（26）後來搬去那個山的do senget處的有，sira do ingato族（上面、上方）的祖先，還有sira Gigimit（人名）的祖先，及sira Kalanggan（人名）的祖先，simina Pokay（人名）的祖先等人。
（27）至於我們的祖先兩兄弟，弟弟說，「哥哥，我們不要去do senget，我們下去到父親講過的那個地方去。」，「好。」他們就下山去Jivazok山。
（28）潮水還是在繼續減退當中。每當他們到處去撿採食物，回來時說，「爸，我們看見一種有葉子的東西。」，「你帶來我看看。」他們帶回家去，他們父親看了，說，「這是tobwo（蕨類）。」他們又去打野食，回來時說，「我們看見跟那個很像的。」，「你們把它採回來我看。」他們採來給祖父看，「這叫做Omaom，可以吃。」
（29）他們又到處走走，「祖父，有一個生長在樹根部，葉很寬大。」，「你們拿來我看。」
（30）他們拿來給祖父看，「這個是芋頭，你們把它拿去種植，這是他們（天上的人？）降下來的東西。」他們把它種在他們居住的周圍。後來芋頭長得愈來愈大了。
（31）快要成熟時，他們把旁邊長出的新芽割掉再種，後來變得愈來愈多了。水又減退了，他們也跟著往下面去住。
（32）「那裡有湧泉，但是不大。」，「那好，我們可以在那裡種植水芋。」後來他們在那裡種植水芋。
（33）他們再往下移居，在Jiminariyagan處，也就是我們現在種有芋頭的do kacan處（乾旱之意）。
（34）他們在那座山附近走走，回來後，「爸，我們有看見一種黑黑的東西，不知是什麼？」，「你們帶回來我看。」，那是小米，他們把它帶回來，「這個是小米。」他們的父親說。
（35）他們到處遊走，他們遇見雞。「祖父，有種東西會咕咕的叫呢，不知是什麼？」，「你們帶來我看。」他們把牠捉起來，捉來後飼養。那些都是天上的人隨處降下的。讓遊走（玩）的人看見（捉、撿回去），以養活人類。「這是雞。」
（36）「有種東西，不停地叫，牠有角不知是什麼？」，「捉來看看。」他們把牠捉來，是羊。「祖父，我們又見會尹尹叫的，不知是什麼？」，「你們把牠捉來看看。」捉回來，是豬。他們把牠養大。到此為止，這是他們所見最後一個可以吃的東西（動物？）。
（37）他們在Jiminariyagan時，他們那個老父親死了，他們把他埋掉。
（38）他們移居到Jiminakeytan那裡以後。有兩兄弟，其中一個說，「我們遷居到Jivatas，還是遷居到椰油去？」一個說，「我要去Jivatas。」另一個說，「隨便你，我還是去我們父親講過的那個地方。」他說的是指椰油（現址）。
（39）他們各自去他們想去的地方生活。他們兄弟倆各自造了一艘船，推到海邊時。當時，我椰油村的祖先（就是去椰油住的）想得比較差（造的比較不理想），他把yaeb設在船表底。一推，就壞（散）掉了。而Ivatas的祖先則將yaeb設在船內，因此推起來很順利。
（40）Ivatas的祖先，整理山洞然後舉行什麼慶典之類的，他比椰油祖先先行落成禮拜拜。舉行過兩次以後，椰油祖先想，「他（指Ivatas祖先）已舉行兩次落成慶典了，我不能不再舉行了。」於是也舉行了一次。
（41）我們祖先舉行完落成禮以後，忽然想到一件事，對孩子說，「為了我們的每餐，你們都很辛苦的準備，這樣不太好。」這樣過了一陣。
（42）我們椰油的祖先環島去，最先去朗島，可是所見女孩不願嫁他。到了東清、野銀村一樣，沒有女孩願意嫁給他。
（43）到了漁人村，碰見2位去manowo的漁人小姐。我們祖先問，「你們在做什麼？」，「沒菜嘛！（捉螃蟹）這位叔叔要去哪裡呢？」她們問，「我是提親的，孩子們，你可願意嫁給我？」，「我們怎會不願意呢？」，「既然如此，我們現在先去捉螃蟹好了。」他們三人就一起去。撿到一個月光貝、三個海膽，「孩子們，現在回家吧，有這些夠了。」
（44）他們回家見女孩子的父親。有個老年人坐在涼台上，「你們請他進來吧！」那男的說。老人便進屋裡去，那男的說，「老弟像我這麼老的人了，不會亂跑得，只是為了想娶親，找一個幫忙上山整理芋田工作的人。」我們（椰油）村的那個人說。
（45）「這樣吧，大哥哥，你看你喜歡（願娶）他們哪一位？」他說。「我看他們除草時的情形，姊姊比較懶，因為她時常站起來。至於妹妹，她比較勤勞。」提親的人說。「那就娶她好了。」女孩的父親說。你們村（董，漁人村）那個女孩就跟他一起走了。
（46）我們的祖先的三個孩子中，我們祖先是老大，老二是sira Banaingbeng的祖先，老三是sira do avak的祖先，他們共三兄弟。這是前妻所生。
（47）我們祖先娶的漁人姑娘，所生的孩子是aton。後來她（漁）生下孩子後，我們祖先（大）去請你們漁人的祖先來，「我弟（妹）出生了。」他說，「是什麼樣的人？」漁祖問，「不知道。」，「叫什麼名字？」，「si Salang。」，「這麼說，應該是男孩，不用說（性別）也知道。」漁祖來了。果然是孫子。那名si Salang的人為sira do tagakal族的祖先。
（48）老二（Salang之弟）是sira do ilaod族的祖先，老三是sira Apen Apnetan（人名）和sira Samorangan的祖先，這是我們人kataritari（切割、分割）yan的情形。不過漁人生的那個是aton。
（49）而我們sira Banaingbeng和sira kahaod及sira do avak團的祖先才是真正的孩子。也是從Jirakwatokon山下來的人的孩子。
（50）就這樣過了一陣。後來他（？）生下孩子，就是si mina Pen Mabzak。
（51）後來他（？Mabzak）也只生一個孩子。而他的孩子也只有一個（孫？），那人生的有2個，這樣就兩帶了。接下來是simina Komele（人名）。這是他們遷下山住當中生的孩子。
（52）關於simina Komele這人，他去娶Ivatas村的姑娘，所以他和Ivatas的人有姻親（？）關係。有次他們去Jimagaod（小蘭嶼）（回來途中？），忽然遇到狂風大浪，於是他們把大船翻過來，然後折返到小蘭嶼。
（53）我們祖先（si mina Kahaod）把住紅頭的堂兄（弟）打罵的很殘，si Macoco（紅頭）嚇得直喊爸爸。「孩子，我是開玩笑的，你們過來吧！」，「哦，原來哥哥不是真要罵我們的。」然後他們才過去。
（54）後來，他們用大船去把困在小蘭嶼的那些人帶回來。被困在小蘭嶼的那個年輕人漸漸長大。後來他共生了6個孩子。
（55）他們（6個）幾兄弟都長得差不多一樣高了的時候。
（66）那是他們的第三代在新屋落成時所唱的歌。