台東東河01 ‧ O ni fafokod kako a tamdaw（東河與我）
檔案名稱： 7-003-01 (28頁) 採集日期： 1989-05-28
族別： 雅美族 記音者： 賴國祥 kawaysag
報導人： 高富興 Maya 翻譯者： 賴國祥 kawaysag
採集地點： 台東-東河
說明： O ni fafokod kako a tamdaw
（東河與我）
| 中譯全文 |
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（01）我是東河人，叫maya，母親取我的名字。中國名字叫高富興，我今年已經六十有四歲了。但fafokod這種稱呼呢！以前就這麼叫過的。
（02）現在呢！我們政府叫做東河，我的地址是東河鄉東河村十鄰七十號，我住在這個家中，情形是這樣的。
（03）這個東河村的東邊，靠近海邊，與海邊很近，走約五百公尺，就到海邊了，後面呢！也是同樣的情形，約五百公尺，就是高山了，這個山呢！從前的人稱之為ciro’itan。
（04）但，這座並不很高，人們可以爬上山頂上，來到最高的山峰，要是向南方一看，可以見到台東市。
（05）要市面向北方呢！也會見到成功鎮，因此這座ciro’itan這個山，可以向南方也可以向北方，是個天然的眺望台。在這座山的北麓，稱marogarog的河流，是台東縣境內第二大河流。
（06）他的長度從海口算起，大約五千公尺處，分叉為兩小溪，由南方流過來的和從北方流過來的。
（07）從南方來的，日本人稱之為南溪，從北方來的，日本人稱之為北溪，河流的情形就是這樣，好像是彈弓一樣分叉，成丫字形，所以河名稱之為marogarog呢？
（08）很久很久以前，有個叫arog的女人，當時還沒有建築橋樑，他把籐筐頂在頭上，來游泳過河。
（09）但是被洪水捲走了，後來，為了紀念他，而取arog這個名字，稱之為marogarog。這樣所以，東河的居民，只有阿美族人，可能夠算做兩個一千還有一百人吧！
（10）也許！有這麼多的阿美族住於本地，其他就是臺灣人和外省人了，原因就是這個是東河鄉的鄉公所所在地。
（11）另外有很大的分駐所這麼稱呼的警察機關，也有一所國民小學，有衛生所看病所在，有一所的農民某福利的農會，更有提供灌溉水的水利工作站。
（12）這個村莊如此這般，這個村莊南邊一點，我們阿美族稱為kanatal地方，現在稱金樽，有小小港口在這裡。
（13）雖然目前小小的港口，可以供漁船停泊靠岸，捕魚苗者和夜間撒網捕魚者進出港口。也就是東河鄉唯一的，最大的港口了，東河鄉現在是這樣的。
（14）在鄉公所辦公的公務員，約有兩百人辦公在這所鄉公所裡，其中，阿美族沒有幾個，也許有十來個吧！
（15）臺灣人佔大多數，這所鄉公所的鄉長呢？現在是臺灣人最先的第一任鄉長是阿美族人，她叫miyake先生，他的後面，也就是接替者，也是阿美族人，名叫kacwki。
（16）以後清一色臺灣人當選任鄉長，情形是這樣，在這裡的農會，沒有阿美族人辦公。
（17）清一色臺灣人，在國小學裡執教鞭的阿美族老師，有四人，在水利工作站辦公的阿美族是沒有的，都是臺灣人，以前有一位，但現在已遷移他處了。
（18）在衛生所呢！也是不多，只有三個人，東河鄉東河村的現況，就是這樣子的。說到這裡的海邊，說實在的，處於北部。
（19）南部的阿美族兄弟姊妹們，最高興來此採集海產物，海膽呢！很多。九孔呢！很多。龍蝦呢！很多。rarafos呢！很多。頭髮菜呢！很多。這種各樣，應有盡有。
（20）所以，處於南北部者，很喜歡成群結隊來此採集，像是貝殼呢！很多。是mori呢！很多。青年人呢！
（21）有時候，就在這裡作為他們賺錢地方，如果潛入海中探九孔，可以賣高價錢，現在九孔一公斤賣出一千六百元，龍蝦更貴，會達到兩千元，我這樣聽說的。
（22）年輕人潛水海中，順便撿拾海膽及morimori的海藻。從北部的阿美族人，乘坐機車來此，專由他們來享受。
（23）他們採了不少的raforafos，海膽之類的東西，有關我們的北側，說真的！有很多podaw，水中有青苔，有kdacay、mamo’mo’s螃蟹之類的。
（24）說真的，我們的河流，使人垂涎的，在熱天季節裡，年輕人潛入水中，在大岩石裡面捕魚，這裡的大岩石。
（25）清一色是個白色的，使人羨慕不已，在任何地方一條河流中，不像這條河流，都是白色大岩石，這些白色的大石頭，我們稱之為folalac。
（26）白色石頭之意，說真的！我們的村莊，在西邊靠著山，在東邊依著大海，實在講，沒有什麼可耕種的土地呀！
（27）依水田來說，所生產的稻穀，並不很多，旱田也不太多，要是沒有大海，可供捕魚苗、拿貝殼，我們東河村民的生計，不會像現在如此幸福的過日子吧！
（28）東河人無醫護人家沒有可耕之田地，只是面積少之又少，因此，現在，孩子們都到西部來，賺錢去了。
（29）村裡的年輕人，都到西部來賺錢了，他們領到工錢，寄回這裡來，孩子們所遺留下的村子，只是老頭子和孩子的我們，耕種小小的田地還生活著。這是我目前生活的狀況。
（30）臺灣人擁有機車，我們也有，臺灣人擁有電視機，我們也有，但是，說道儲蓄金錢，是沒有的。
（31）說實在的，我們沒有可以儲蓄的，就是耕作生入，付不出生活開支的，但是很難預料不久的將來，在金樽的港口，擴大範圍，變成大魚港時，我們東河，更成為城市也說不定！
（32）那是我的幻想，有關東河的誕生，東河從何而來？是從北邊來的，這樣說。
（33）祖先是從北邊來的，四個人兩對夫妻，走路來到河流北側，要渡河到南側，走到河中，看見河水中很多小魚幼苗，成群游上上游。
（34）還看見了許多魚蝦螃蟹等可供食用的魚類，這四人成為朋友又是夫妻的，「這裡很好，我們就在此地建立一個家園吧！這裡很多魚類，可供我們食用啊！」說著。
（35）「如此有個障礙物，就是這條河流，南邊呢！沒有路可以走，小馬的兩側，倒是有山區可通往外界！」小馬村位於東河北方。
（36）從小馬村西側的小區，沒有路通往西側，之後呢！從ciro’itan這個山的西側，就是從東河西山的西北走過去。
（37）「有路可走！」他們對朋友這樣說，他們很多的朋友，於是從另外一條路走去。因為這樣，許多朋友，從來沒有見到河流中的魚蝦魚苗之類的東西。
（38）他們是從ciro’itan山的西麓，來到南邊去。沒有幾個人過去的，那個寺個人成為夫妻的呢！在ciro’itan山的北側，建立了家園。
（39）就是marogagog河的南側，一代傳一代繁殖下去，成為村莊，再成現在東河村了，所以，現在已經達到兩千一百人了。
（40）我不瞭解各地方的人們，為什麼羨慕東西的呢？雖然沒有田地，就是為了河流裡的魚，才生活與此，我們村的南邊是kanifagar。
（41）屬於東河的可耕田地面積，那時還很少，但是現在呢！臺灣人一窩蜂的把僅有的旱田，給被搶先耕種了，因為阿美族不喜歡耕種旱田呀！
（42）於是臺灣人一個一個給購買耕種，東河阿美族的現況，就是如此啊！我們這村莊裡，有天主教，也有基督教。
（43）但是沒有真耶穌教會，信教情形就是這樣，東河人所做的每一件事，沒有什麼不當之處，如果村裡有死亡者，都能互相關懷，互相伸手幫助，去關心，去慰問。
（44）如果有結婚人家，說實在的互相援手幫助，去道賀，就是這樣的情形。
（45）有關每年舉行的豐年祭活動，都辦得有聲有色，熱鬧異常，但是美中不足的，基督教信督不來參加，我們東河村，從不間斷，每年照常舉行，而且一年比一年更隆重，更熱鬧。
（46）以前在日據時代，都沒有間斷，臺灣光復之後至到現在也不間斷，現在呢！衣服任你選購，男短裙全部出籠。
（47）女人更是不敢示弱，穿著女長裙，這樣大家載歌載舞的，乍看之下美麗極了，說實在的，又羨慕又高興，實際上和過去有過之而無不及。
（48）「我們在當時的阿美族，情況非常好！」我們都一致認為，但，因為情形是如此，所以，有關東河的酋長呢！
（49）有生以來，我所知道的，有名叫falidaw和lamlo兩人當過酋長。有他們來治理村莊事宜。所以，falidaw死了之後，叫nakamwla來當酋長了。他阿美族的名字叫lakaw。
（50）來接替死亡的falidaw，lawlo並未死亡，他和nakamwla兩人來治理村莊適宜，是這樣的情形。
（51）在日據時代，有個青年團的組織，也有女青年團設立和組織。日本人任命nakamwla為是項組織的團長，也叫會長。lamlo就擔任村落的酋長，部落非常的團結。
（52）所以，這樣過了以後，最先是稱為頭目，又換稱會長的叫nakamwla。之後，lamlo死了之後呢又改稱之為保正。
（53）稱之為保正了，他擔任保正之後，臺灣光復了，日本人打敗戰，臺灣回到祖國的懷抱，保正換稱村長了。nakamwla還當任第一屆的村長啊！
（54）後來叫komod的來接替村長寶座，說實在的，komod非常照顧部落，因此部落非常團結，這樣的情形，所以。
（55）komod死了以後，大陸人許炳義來當任村長，他也照顧得非常好。在那時候的村莊呢！臺灣還未光復以前，說實在的！日本人不怎樣來照顧村落的。
（56）但是呢！主要的日本和美國開戰的關係吧！連衣服都很隨便，破了，縫又縫的再穿上，連麻袋也穿，燈火也沒有。
（57）那時腳踏車還有人騎，結果被日本人收回去，當成廢鐵處理，製造槍砲軍需品，情形就是這樣。臺灣光復之後，為我們部落的改善生活，不遺餘力。
（58）所以，我們阿美族的生活，一天比一天改善，一年比一年好起來。現在，和臺灣人並駕齊驅，臺灣人穿怎樣的衣服，我們阿美族也同樣穿怎樣的衣服。
（59）為什麼呢？政府治理人民，以平等相待人民，所以，臺灣人和阿美族，互相結為夫妻了，阿美族小姐，可嫁臺灣郎。
（60）阿美族青年，可娶臺灣小姐了，也就是阿美族郎可入贅臺灣小姐，情況改善成如此的情形，並沒有所謂的。
（61）「你是阿美族人！你是臺灣人！」現在沒有這種現象，臺灣人和阿美族人，因為處得非常融洽，來來往往，關係非常密切，有關東河村現況說到此。
（62）有關我的一聲，說真的，我是個在日據時代，出生於大正十五年，過過日本生活，所以長至適齡時，我讀書東河的小學。
（63）以前我們讀的小學是叫馬武屬公學校的小學，讀四年，就要畢業，我是這樣讀書的，我畢業了這個小學，很想再升學，但是老人家不讓我再去升學。
（64）他們的觀念耕田比讀書還要重要，「你去讀書，誰來耕田呢？」所以，老人家不讓我去升學。
（65）那時的老人家就是如此，我呢！無可奈何啊！老人家不讓我升學，於是我去放牛。在那時的農家，水牛是他們的耕耘機，水牛拉著犁耕田。
（66）沒有水牛，怎麼能夠耕田呢？所以，那時每家每戶養著四隻到六隻的水牛，餵養水牛，我們就把這些水牛放養起來。
（67）我自然就成為蚊子繁多的放牛大學中，擔任校長。但是在學校所學的數學科乘法九九口訣，都被遺忘，我一方面放牛一方面帶著書本念。
（68）我長大十六歲時，恍然大悟，乘法九九口訣迫切需要，不能遺忘，於是把口訣寫在記事本裡，放牛時唸一唸。
（69）記一記乘法九九口訣，因此我會死背了乘法九九口訣了。「這樣的話，我說去唸書！」我在想。「但是誰叫我去讀書呢？」幸好那時，日本時代的農校，招募學生讀書。
（70）有一天，當小學教書的老師來我家，「你要讀農校！」老師對我這樣說。我呢！回答，「我怎樣父母，兄弟們說呢！」
（71）我正在發愁時，來了我的大哥。老師把來意告明大哥之後，他就把他自己的印章拿出來，蓋章，允許我去讀農校了。
（72）我就能夠進入農校讀書了，當時的農校，上午在教室裡上課，吃了午飯之後，到農地來工作，為什麼呢？
（73）這所學校是做農的學校，我在那所學校讀了兩年，就順利畢業。正好是日本打敗戰的那年，臺灣光復了，當時我的志願是，「畢業後到南洋指導做農的人！」
（74）但是碰巧日本打敗戰，臺灣回到祖國的懷抱，我們不諳中文。「以後的命運，如何的改變？」我這樣想。
（75）我又回到自己的家鄉，在當時的家鄉，臺灣光復之初，房子並不怎樣的，因為日本時代，男的每日都要去做十天一次的奴役工，離開了家，來到遠處去工作，所以顧不了家。
（76）「現在臺灣光復了！我們是中國人，沒有戰爭，重新建造房屋吧！」讀書回來，到山上採木料。
（77）找個堅硬的tilfes木，當房屋建材，於是來到山區，鋸大樹，要鋸成可用之建築木料，五寸厚的木料，當作家裡的柱子。說真的，人們都到山區來採集木材。
（78）來重新蓋好房屋，所以，我也參加了這個行列。原來的想法，是來到南洋一帶，為指導農業技術，結果來上山採木料建房屋了。
（79）「我這個命好可憐！」我這樣想，「這是無可奈何的！是命運已經注定不能任職！」我這樣想著。之後呢！過了很久很久，政府辦民教班。
（80）「不懂中文者，利用夜晚來上課中文，學習國語！」是小學開辦民教班，初級都要讀三個月的課業。
（81）唸完三個月之後，還要讀山個月高級部，有興趣的，再繼續三個月，前三個月的課程比較輕鬆，後三個月課程比較繁雜難學。是這樣的情形。
（82）所以，我會唸ㄅㄆㄇㄈ，我會寫ㄅㄆㄇㄈ了。我購買了字典，遇到不懂的字去查字典，因此知道幾個中文。
（83）但是要如何更進一步認識中文呢？我這想，那時正好出刊中國豐年報的一種雜誌，我買了唸，不懂的去查字典，我知道怎麼去唸。
（84）這樣所以，到現在才知道一點中文，會看一些報紙，之後呢！我會說國語了。
（85）東河鄉成立了消防隊，我被選為本村的消防隊員！不當消防隊之後，我當任義警隊，來幫助警員維護村裡的治安。
（86）如果村裡有什麼事情發生，當作警察的助手，這是義警的職責，我當任的義警隊，也有女人當任義警隊的，也有女仕們，也有男仕們。
（87）當時，我已長大成人了，「去找個理想的扶助我的另一半，當作我的妻子！」我的需要很強烈，我當義警隊，我們穿了警員分發我們制服。
（88）在派出所集合，我們像是男警員，小姐們，也像個女警員，我發現自己愛上一個小姐，很喜歡，好喜歡！
（89）「那位小姐當我的妻子，那多好！」好像在心裡中自己來決定，我是這樣走過來的，我看來看去，打算做我妻子的小姐，總是比別的小姐更漂亮更可愛。
（90）因此，「這才是我的妻子才好！」我想。於是我和那位小姐談情說愛，結果兩人往來密不可分，情投意合，終於在家人親戚朋友祝賀，結為夫妻了。
（91）我們結婚之後，生了一個孩子，一切都非常自然過著平常的生活。不知如何？對於我個人的評估，警員在我參加義警時，對於我的評語好過其他人吧！
（92）看見我可造之材，令我到台北警察學校讀書、受訓，養成人民保母，我去讀那個學校。
（93）讀第五期警察學校，我順利讀完而畢業，本來預定畢業後，編入消防警察內，但是本鄉並未設立消防警察，被派到成功分局，編入保安警察內，遂被派到長濱管轄。
（94）我的管轄是ciokagan，叫石坑，之後呢！一直向南調動，情形就是這樣。
（95）我一直在警察界服務，年歲漸漸的大，老了一點兒，我已經三十七歲的人了，覺得任何工作比不上年輕警察，「算了，來辭職這份工作吧！」我這樣想著。
（96）因為家中有田產，等著我去耕田，回到家鄉，耕種自己的田，也是滿好的，我變成有這樣的想法，和妻子談論不可。
（97）「我把工作辭掉！我們回家鄉耕田吧！要是直在此工作，浪費時間，而且每個月只有領到新台幣四百元的薪水，有什麼用？」我決定辭職回到家鄉耕田了。
（98）我辭職回鄉之後，與兄弟姊妹分家，另外建立新家園，從那時起，我和妻克勤克儉，種植香茅，我們飼養六隻水牛。
（99）又飼養豬，竟達到二十頭豬，我們也養了小豬，小豬賣好價錢！我們也餵養了要殺的肥豬，一天到晚忙著工作，這樣努力的工作。
（100）分家當時，老人家分配給我們的田產，只有四分田，但是沒有水可種稻，收穫只有六包稻穀，曬乾之後，所剩無幾了。
（101）「好可憐啊！我們！我們和孩子吃什麼呢？」我們想。我們挖了水井，有了水，灌溉水田，種植水稻，之後，收穫了十包的稻穀。
（102）但是這裡稻穀不太好，曬乾之後，只有六包而已了，「如果再買進水田，會改善一點我們的生活！」我們在農會貸款，購買三分的田地。
（103）我們把那三分水田來耕種，我們一有稻穀，儲蓄到農會裡面，又有人想要賣兩分的水田，我們也購買了那兩分的水田，來耕種稻穀。
（104）我們很辛苦的工作著，孩子呢！到學校去讀書，有了那分田，我們的穀，竟達到七十包了。
（105）還有什麼當作我們的目的呢？來耕作！那樣我們。「我們來建鋼筋水泥的二樓房子！」那樣我們。這樣所以，我們將要建築房子時，「還不要建房子，現在進行規劃都市計畫！」說著。
（106）禁止我們建築房子，都是計畫完畢之後，我們建了鋼筋水泥的房子。就是兩層樓房。
（107）那時就有了自己的房子，自從辭職警界，我當了水利會的代表，是在新港的水利會。之後，又在新港新成立了水利組合，有關水利組合的工作。
（108）「要廢止新港水利組合！」那樣，「要合併在台東！」就合併台東水利會，我也當任水利會的代表。
（109）我在這裡，當任農會的理事，我的職位就是如此，別人看到我的什麼地方來擁戴我？我是這樣在心中，一直念念不忘，感謝各界的愛護，我也同時，當任農會的理事。
（110）有一次卸任理事，但是這一次又當選了農會的理事，就這樣一直當任至今，在這個水利會中，也當任小組長，我就是沒有怎樣的一個人，不至於強過一個人。
（111）事情就是如此，不管如何，我這人漸漸步入老人輩份，不再妄想要當任什麼的白日夢。
（112）也就是不再出來當任什麼的頭銜，也不作耕田生產，閒著在家，這個好晚年，這是我理想，話說到此。