花蓮東昌01 ‧ O lisin to pisalonan（獨木舟祭）
檔案名稱： 7-001-02 (20頁) 採集日期： 1983-04-01
族別： 雅美族 記音者： 黃貴潮 Lifok
報導人： 陳明華 翻譯者： 黃貴潮 Lifok
採集地點： 花蓮-吉安-東昌
說明： O lisin to pisalonan
（獨木舟祭）
| 中譯全文 |
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（01）我講獨木舟的故事。據說這些獨木舟是個漂流物。當時，Raraw組發現這些獨木舟時討論過，「這些獨木舟從那裡打來的？」
（02）那時候，Raraw組有集會來到海邊活動時發現在海面有個漂流物。那是好像從南方漂流過來的，但沒有人乘坐。
（03）「拉到岸上來！」老人組大叫。於是他們下海游過去將那些獨木舟拉上來，真的獨木舟內無人看到。
（04）拉上陸地後，大家查看獨木舟沒有一個受到破損很完美。每個獨木舟大約五個人能夠抬起來這麼大（重）。這些發現的獨木舟共有三隻。後來將這些獨木舟全部運到山上去。
（05）
（06）因為這些獨木舟沒見到其主人，故Raraw組決定說，「這些獨木舟歸於我們吧！」這樣屬於他們所有。
（07）Raraw組的幹部說，「今天我們有重要的事要辦，故Raraw組全體集會。」
（08）Raraw組向他們的妻子說，「今天我們將獨木舟運到ciwidian去，希望你們也要參加。」
（09）又說，「妻子們，你們不要為自己的丈夫們擔心！因為我們這些Raraw組對海水有的經驗。」
（10）「然後將獨木舟搬到ciwidian去。我必須住宿一夜，你們在家準備做糯米糕，同時要準備明天要穿著的最美麗的服裝，就是你們在豐年祭所要穿著的衣裳。」
（11）「尤其是特別穿著salenep和tawacag等。這樣地明日中午迎接我們的來到。」
（12）「地點在paoripsan。你們先早一點去等候我們，若不這麼做，你們做妻子的有什麼意思呢？」
（13）「再說，你們一定先到達那裡，而且一定穿著很漂亮的srig（舞裳）等候我們的來到。」
（14）「我們明天在海邊開舞會，你們就在那裡迎接我們。如果你們作妻子的打扮的很美，我們這些丈夫們看到你們一定很高興。」
（15）「就這樣地我們在一起吃午飯，因為這個我們夫妻在一起的好機會。」
（16）「在這裡作妻子的你們一定有位置坐。」
（17）「到了中午吃飯的時候，我們夫妻不必分開坐著吃飯。」
（18）「吃飽午飯後，大家伸著腳休息取樂。因為大家為了獨木舟下海又搬到這裡來都辛苦了。」這樣地Raraw組的幹部吩咐妻子們。
（19）次日，Raraw的幹部說，「大家都吃飽了，那麼為了放鬆連夜搬運工作的疲感，我們現在開始作遊戲吧！」於是男子們開始作遊戲。
（20）男子們作戲畢後，輪到女子們的表演。女子們穿著閃閃亮亮的fafakogan（足飾）出場。看來男子們格外的喜歡欣賞女子們的足飾！
（21）這樣地丈夫們喜歡觀賞自己妻子們的表演。
（22）作戲表演之後又開始歌舞表演。他們大部分，Raraw組的妻子們。
（23）妻子們開始表演歌舞。Raraw組也加入表演，而由sakolafay、gapos、Amegto等人前後領唱。
（24）sakolafay領唱，「吚和呀，吚和呀…」這時妻子們也喜樂地和聲喚呼！
（25）丈夫們尚更興奮地高昇喝采！
（26）妻子們表演之後，又全體丈夫們來歌唱跳舞。
（27）歌舞休息後又作運動競賽，競賽項目做完再來歌唱跳舞。最後男子們唱著為獨木舟的歌。
（28）男子們在滿懷喜樂之中繼續地為慶祝獨木舟唱著歌。
（29）這時，Raraw組向大家不斷地鼓勵說，「請大家繼續跳舞唱歌吧！…」這些都是由Raraw組的幹部所領導的。
（30）在海邊這些活動作完了後回家去。
（31）回到了部落後眾人說，「從此以後，為行舟祭誰來作主持呢？」
（32）於是青年組向Potal ronah說，「我們指定你，從今以後你要擔任行舟祭的主持人！」他是一位老人。
（33）老人Potal ronah回答說，「諸位年輕人！你們如今推舉我擔任舟祭的主持者，那我只高興地接受這個職位，希望藉由此舟祭帶給我們的好運和幸福。尚特地求上天賜福你們Raraw組常樂健康！謝謝！」
（34）於是為將來如何地舉行獨木舟祭彼此開始討論。眾人問道，「我們怎麼舉行獨木舟的祭典呢？」，「我們舉行獨木舟的祭典時，地點在海邊。」老人回答。
（35）每年的南風初颳季期舉行。尚要參加的各組各級如下：Lafagas、Ladiwas、Aramay、Raraok、Maoway、Armek等人員舉行舟祭。
（36）在行舟祭中所供奉的主神名叫Marian，尚在行舟祭時要並行土地祭（Misapala）。這個土地祭昔人原來固有的祭祀之一。因此，要殺的豬共有八隻供為祭品。
（37）在這八隻豬之中，選出一隻供給主祭者所用。這樣地這個獨木舟祭如今變成我們傳統的祭典之一。
（38）這時Maoway組另行豬肝祭。殺豬由老人組負擔，因為他們有經驗，又豬肝祭由他們指定怎麼行事。
（39）這些行豬肝祭也是位供祭海神Armis的祭祀。就是說，這些祭事都在獨木舟祭為起源的。
（40）行豬肝祭之後開始運動競賽。我（報導人）也昔日參加這些活動。當時我跟著巫師團行這個獨木舟的祭事。因為在巫師團裡有我的舅父Tonian klay和Tokwal二位。
（41）那時，我束著腰鈴並手持置血器作補（助）祭者。可是這些腰鈴後來全部弄丟了。這些事昔人都這麼做。
（42）次日，家家要作糯米糕，這是為了稞祭（Ftik）Malian神時，作配合豬肉的祭品。
（43）再說，昔日行獨木舟祭的首任主祭者名叫Potal ronah。
（44）這些獨木舟每每有個名稱，第一隻名叫Malopalah，第二隻名叫Cigacigaw。
（45）最後第三隻的名叫Agsoray。這是老人所傳說的獨木舟祭的故事。
（46）後來，為了安置這些獨木舟，昔人在Cipakaan建造一間茅小屋。
（47）據說昔日在Cipakaan所建造的茅小屋實在很牢固。
（48）但，後來不知為什麼，有人經過茅小屋邊時將它弄火，因此在屋內的獨木舟也被燒掉。
（49）結果在火災中被救出的獨木舟如現在所保留的一隻獨木舟，其他兩隻獨木舟當時全部燒毀了。
（50）迴響，若無這種不良的人謀害怎麼會發生火災了？從古如今部落的每一個為此感到惋惜。
（51）現在雖然所保留的僅一隻舟，但Lidaw社的人很愛護它珍惜它。因此每年舉行獨木舟祭典以示紀念至今未斷。
（52）為此，Lidaw社設定從民國六十九年度起每年的八月二十四日為「獨木舟祭日」。尚由Maoway組主辦。
（53）如此這個獨木舟發結成Lidat社的代代孫孫的傳統祭典，故我們不能再遺棄它。尤其是選定由Maoway組為每年的主辦者。
（54）因其獨木舟年久已舊，難免破損，為此必要修補及打漆等保護。所以現在看來其面目如故不變。
（55）每逢祭典日時由Maoway組運到海邊行獨木舟祭。
（56）再說每逢一年一度的祭典時由Maoway組舉辦。其他的組友都是為協助來參加。
（57）在行祭的時候，他們的妻子們也要參加。因為他們必須作糯米糕送到海邊給自己的丈夫們吃。為此，男子們在海邊忙於建造茅小屋，作為女子們的遮陽處。
（58）再說，男子們為了建造茅小屋他們在海邊忙於採取茅草，鬼草等材料。茅小屋蓋建之後老人才來與他們聚在一起。昔人的事情是這樣的。
（59）好比，在於近幾年的行祭中，Talog、Sogciw、Fahan等大人物也有參加。我（報導人）也參加協助他們建造茅小屋。
（60）Maoway組建好了小屋就去撿石頭。撿取來的石頭都是美好的。撿取的石頭全部分給每一位男子作凳子用。
（61）妻子們為丈夫們送飯來的，如果丈夫們不為他們想撿石頭，那麼他們坐在那裡呢？
（62）然後，把全部的石頭（凳子）擺下後，丈夫們異口同聲地向妻子們說，「這是你的，那是我的，這是你的，那是我的…」於是他們坐在石頭上。
（63）丈夫們說，我們如今有位置坐，大家好好的休息吧！
（64）於是大家都吃午飯，男男女女在一起吃午飯。他們吃飯的時候，男女面對面的吃飯。
（65）丈夫們面對著自己的妻子（伙伴）覺得面對的妻子格外的美麗，使他們心中喜樂萬分。
（66）因此，丈夫們熱得開起玩笑說，「你不是送飯的我的妻子嗎？怎麼變成迷人的好傢伙呢？哈哈…」
（67）就這樣地在這獨木舟祭日使大家喜樂無比。就這樣地古人過了這個一天。因為古人這樣渡過了這個「舟祭日」，我們也應該學習古人的作法才對。
（68）所以我們這一代的人怎麼能夠輕易地遺棄他呢？這是Lidaw社特有的祭典，就是「獨木舟祭」。
（69）再說這個「獨木舟祭」絕不得遺失的。一方，若這個現有的一隻獨木舟因破舊全毀，也可以仿造新舟以表象徵原舟。
（70）據說漢族也有類似的「舟祭」祭典。為此Lidaw社的人每年行「舟祭」是肯定的事情。
（71）因此，我（報導人）誠懇地講述這個獨木舟祭的故事。同時為Lidaw社的人告訴這個故事。以上我所講的，到此為止。