| 檔案名稱： | 6-011-13 (13頁) | 採集日期： | 1984-03-15 |
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| 族別： | 雅美族 | 記音者： | 黃貴潮 Lifok |
| 報導人： | 徐金妹 Kosmat | 翻譯者： | 黃貴潮 Lifok |
| 採集地點： | 台東-成功-宜灣 |
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| 說明： | O ligalawan ato limecdan （少女和酒） |
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| | 中譯全文 | | |||
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（01）昔時有一家母女兩位。她們母女相依為命過著生活。有一天，不幸女孩（少女）病而死了。 （02）不久，少女在陰間念著母親想，「我沒有兄弟姊妹，那麼在人間的母親誰來照顧她呢？」 （03）因此，她從陰間偷偷出來到人間幫忙她母親的事。第一次她來做的事烘乾小米。「hii…我要烘一烘小米…」雖然她做事唱著歌但在外面那些去河裡洗澡、挑水等人沒有發覺在這屋子裡有人做事。 （04）其實，在這屋子裡，這少女為了烘乾又舂米忙得很。 （05）//這段（以下）採錄者（A）和報導者（B）對話。A，「什麼叫做Hodhod烘乾？」B，「要把小米藉火烤乾。」A，「小米未成熟嗎？」B，「因為尚乾度不夠，故再加乾一次。」A，「為了容易舂打再加乾地嗎？」B，「對！」// （06）於是少女把小米烘乾後繼續舂米。 （07）這樣地少女在屋子裡，去去米糠，又在臼子上打打搗搗地做事，但外面經過的人一點兒也沒聽到聲音。 （08）「Hihi…我要挑水…」唱著歌，出去到水井挑水，但也沒人見到她。如此水缸也裝滿了水，她就不見了。 （09）到了晚上母親從田裡回來，母親原來心裡想，吃飽飯後還要舂米一直做到深夜，但沒有想到她發現小米全部舂完，米缸裡裝滿了白米。 （10）又晚餐也準備，缸裡水也滿滿。母親很驚訝地小米舂好，到底是誰給我做的呢？因此其後母親準備捉住這個為她做事的人究竟是誰。 （11）這位母親要是想到捉住這神秘人的後果怎麼樣的話，她應該先準備Ligalawan（酒）才對。這個Ligalawan照昔人的習慣在日常生活不能缺少的。因為這個Ligalawan凡做事的「原起Halalowadan」。 （12）//以下為採錄者（A）和報導者（B）對話。A，「昔人時常準備酒（kani’）嗎？」B，「是的！雖然有的發霉腐爛了，必須常備的。」// （13）//A，「那個kani’做什麼用？」B，「那是日常的必要品。你們早久沒看到這個東西。把它密封瓶子（pakiyog）裡後儲藏在屋裡。那個pakiyog（酒瓶）的形狀是擴口，外殼薄就這麼高。」// （14）//A，「這個酒瓶人造的嗎？」B，「人造的，為了臨危的病人，這個’caw（酒）不能沒有。這個糟為病人行擦祭禮之用。」// （15）//A，「什麼叫做擦祭禮？」B，「擦洗死人的臉部，好比說如同天主教的神父做敷油聖事一樣。」// （16）//又，昔人行擦祭禮同時禱道，「父，祖靈啊，不要記住他的犯錯，乞求將他帶到光明平安的歸道上走回家…」這些事我們的老人所做的祭事。// （17）//再說，「祖靈！乞求你們，請洗淨他的錯誤，光照他的前程…。」這就是禱詞的內容。// （18）//A，「用糟怎麼做法？你知道嗎？」B，「擦擦臉就是。」// （19）//A，「同時用棉花擦嗎？」B，「不是！先把糟盛在碗裡後用手抓來直接敷在臉上擦去。又求禱道『為啟開你的靈眼，使你能夠見到老祖宗！』」// （20）//A，「穿衣以後嗎？」B，「不！穿衣服以前行擦臉。」// （21）//A，「人死了多久行擦禮？」B，「人死後立刻行擦禮。」// （22）//「行擦禮後又繼續行照光禮（caleg）。這是松火照照臉上的儀禮。天主教神父行蠟燭禮有如相似。」// （23）//A，「什麼『照火禮』，請說明？」B，「用松的火照照臉部的儀式，這個用糟擦臉一樣很重要的儀式。」// （24）//A，「什麼時候行照火禮？」B，「行完擦臉禮立刻做禱詞，『如此松火一樣祖靈的光輝照耀你的道路使你平安地前往老祖宗的家。』」// （25）//「『為你不使迷路而活躍地走向天堂之路』這一詞是天主教神父的禱詞。以上比較我們昔人的禱詞有相同之處。」// （26）//「不得迷路（modadag）要聰明（kamociya）這個神語。『不得犯錯（moraraw）不得失足（patlac）』這是人語。」// （27）//A，「再說，敷糟禮之前嗎？」B，「不！敷糟禮之後。」A，「是誰當施行者？舅父？母親？」B，「是舅父為當任者，要是無舅父mito’asay（舅父之子）可代理當作。好比，要是我死了（報導人）Sagos（舅父之子）可以做施行者。」// （28）//A，「要是sagso（舅父之子）也沒有怎麼辦？」B，「只要這親戚中有年幼的舅父也可行之。雖然這位舅父年幼尚不懂事，但施行時可以由成人來協助他完成施行此儀禮。因為此事跟死者系統無關係者不能直接參與，就是說絕對禁忌之。」// （29）//「這些舅父的子女們可稱直系血統者，不是外人。要是這些人吳兄弟姊妹無家可歸時，他們的父親的老家有權接納他們，死後可以供祭為神。」以上報導為有關Ligalawan（酒）及’Raw（糟）的說明。這是昔人所說的話。// （30）然後母親為了捕捉神秘地協助作事，作飯的人，她在連床大柱子的旁邊用草席遮著身子窺探等著其人的出現。 （31）再說，母親在草席遮著下等人的出現。一方，少女不發覺她的母親躲藏那裡準備捉住她。 （32）終於等著的出現了。原來她是自己的女兒。因為母親太激動不顧一切迎面抱住他，這時刻少女大喊說，「不要碰我！先用Ligalawan（酒）噴噴我！（請問，這少女出現時，穿什麼衣服？穿原來的衣服吧！死後給死人化妝什麼就是了。）」 （33）（再說少女的出現始末）不知從那裡來的，看到少女時已經開始做事。她嘴裡唱著，「Hi-i….我要為媽媽挑水吧…我看看還有沒白米…」她先到廚房看水缸裡水尚有裝滿。（因為過去昔人的生活上不得缺少水為防萬一火災之備） （34）又回來唱著，「hi…我看看媽媽還有沒有白米用…」因前天舂了米尚有很多。 （35）在屋裡窺探的母親眼看著此情光激動耐不了即跑出來抱住少女，但少女拒絕地大叫，「啊！媽媽等一等！請給我用Ligalawan（酒）噴噴！」可惜母親沒這麼做。因為母親太激動不知所為，於是誤拿水噴出。無奈和少女當場消失不見了。就在連床的中央爐旁沈下不見。要是用Ligalawan（酒）噴出她一定活著的。 （36）再說，昔時舊式的房屋內全部設連床，僅在中央留著空間設爐，在爐旁有大柱子。 （37）那個爐做什麼用？可燒煮食物。其實昔人的生活大部分在屋裡燒煮食物。例如甘薯等。 （38）沒有設廚房嗎？廚房雖然也有，但很少利用。例如冬天外面寒冷懶得不敢出門，因此昔人的屋內上頂，四周牆壁被煙火變得燻黑黑了。回憶昔人的屋內之景光實在野蠻極了。 （39）日據時代那些原始型的房屋都被改造了，僅保留的只有Daho一家。 （40）再說這些原始型的房屋它的外型確實怪異模樣，例如它的屋簷斜度太陡，要是從窗口進出必須鑽著才行通。 （41）再說最後一句，那個少女因母親的噴錯用水，使少女在爐旁就是爐圍框data的角落即刻消失不見。 | |||