台東宜灣62 ‧ Pilaliw ni Dokoy to pisapaleceg（Dokoy避難記）
檔案名稱： 6-011-14 (29頁) 採集日期： 1983-12-22
族別： 雅美族 記音者： 黃貴潮 Lifok
報導人： 徐玉蘭 翻譯者： 羅福慶 Hokey
採集地點： 台東-成功-宜灣
說明： Pilaliw ni Dokoy to pisapaleceg
（Dokoy避難記）
| 中譯全文 |
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（01）Dokoy講述過去說，如果有人家正值忌中的話，Dokoy他必會被邀請的。
（02）那時候Dokoy就會坐在門口的南側，那兒有老人們熊熊烈火的暖爐呢！
（03）在當時只有這位大伯的衣裳比較像樣是皮製的。（是山羌皮的衣服）據說當時情形就是這樣。
（04）此刻我在聽其講述時，以為稍後就會結束的。可是他這個故事愈聽愈下去，聽得人入神。原來是想睡覺的這會兒，那還有時間想到去打瞌睡。
（05）望著那大伯的眼睛，他那腥紅睍睍的眼球。
（06）說在當時有一天夜晚，這個事情是我們Tokar地方先人們的傳統風俗。他這樣陳述著。
（07）在建造房屋時，是必定會舉行這麼樣的完工祭祀的。他說他早明白有完工祭拜這一回事。
（08）房屋在完工之前，大家那會知道誰被選中作為謂之完工祭的牲禮。就連我們家中的成員也不曉得。他這般地陳述著。
（09）我曉得別人家做過完工祭拜是怎麼樣的。他說，「我心中哪會想到將會是這樣對我呢！」這一位法基Dokoy大伯如此說。
（10）於是地方上就開始準備，當時收割茅草的去收割茅草，採集葦莖的就去採集葦莖如此。
（11）當時隨時有被異族劫持的可能，因此在工作的時候是彼此之間相互照應不分開的。「我們到那兒吧！」就前往那裡去。「我們再去那邊吧！」就彼此扶持地前往那行程如此。當時都有計畫路線和行程。他如此地說。
（12）當時在集中篷材擔架房屋頂篷時，那大伯說他這時候尚未聽到他母親的傳訊。
（13）於是那些少年群不管從事什麼工作我就跟著參與。少年者去採集葦莖我也跟著前往。我就是一直如此地工作著。
（14）一直這樣之後完成了搭蓋頂篷，開始做左右牆以及前後的正面牆，最後著手紮壓擋工作。
（15）紮壓擋完成之後開始做床鋪。此刻我們那母親心想，「作完了床面之後那還能作什麼呢？」如此。
（16）Dokoy他說他們這位母親已經是年老的人了。
（17）於是，或許是有創傷吧！然刻意察看，長著斑疹、白癬呢！我想或許是因為他沒有沐浴的關係吧！
（18）看他那不潔的腳面上，乾裂如鱗，或許也就是這些個原因為其那些年長的法基們所厭惡。
（19）於是就在鋪設床面的時候，我那母親在次晨黎明就對我耳語，之後就在一旁角落裡哭泣著，如此。
（20）「是什麼原因令那母親哭泣呢？」其他的人就問著。「或許真有什麼吧！」如此。
（21）他說，「而那位我們的法基呢！他正在磨礪他的腰刀。那位大法基是從上午開始磨的，磨了又磨。」
（22）看起來因為還是孩子嘛！做起事情來還是孩童般地追趕跑跳，不似較年長的人工作。
（23）那法基一直在磨他的腰刀。而我們吶母親在有十點鐘接近午餐時刻時，開始對我這樣地擰捏著。
（24）「你還待在這裡做什麼？快前去山上！」他如此地說。「奇怪！我幹嘛要到山上去？」我如此疑問。
（25）就在那個時候前往遠方的。Dokoy說，「那位法基尾隨在我後方監視著，深怕迷失了我。」
（26）在從前時我們老人家的故事就是像這樣地。
（27）於是我那母親就暗地底對我說讓我明白。「稍後快逃離吧！你將會被…謹慎小心呀！不然就活不到傍晚！」我們那母親如此地說。
（28）於是乎我就偽裝便溺著。「Dokoy唷！你要做什麼？」我想我們那法基或許會如此問，就佯裝邊走邊說要去便溺。也就在這時候我驟然地向山上逃離，也不管是不是逃向異族地方去了。
（29）於是呢果然我們那法基以為我去便溺，然後到了傍晚三點鐘，他們要找Dokoy，哪兒能找到，已找不到了。
（30）於是就分別地追趕向我喊叫。哪還能找到我呢？是不會再找到我的了。如此。
（31）我當時的行程又豈能顯露在外頭呢？我飛身快走地抵達了山上。我是向西逃亡不是東側的山。（在我們的東方，不是我們此地的山脈。）在那西側高聳的山上。（在Tokar於西）
（32）因此我就向西逃離，假如說我是向東的話，我就會被尋覓者找到，我心這麼想。所以立即向西逃離以致進入了異族的地方。（叫什麼地方來的？我想不出他所說的地方）
（33）Dokoy又說，「如果說我是立即進入那部落的話，是不會對我有好處的。我就在那地方的角落邊伺機待著。」
（34）於是我一直待到有三天，我就走向外頭跟隨參與他人家的孩童在一起。（這個人長得就像那異族般一樣。）
（35）有人問，「這位是誰的小孩？這一位是誰的孩子！」（我想他原本就會布農人的語言）於是就向他說，大伯我是因為所以這樣地說。
（36）可能他抵達的地方剛好是統領的家。（情形大概是大凡我們的人若到遠方去必抵各地統領的家。）於是就這樣他就待在統領的家。
（37）瞧！我不是已進入部落在異族李嗎？那些異族人就是想砍也不行砍我的脖子了。
（38）這回那些異族人都圍過來了。假若當時我仍在部落邊緣的時候就立即出現，我可能將被馘首。幸好事實我不是這樣子做。
（39）我們人差不多都是一樣的，我就暫時跟隨布農族的孩童參與他們。這位大伯的情形就是這樣，又說，「若不是我適時出來早就被剁了。」
（40）「你到底是怎麼一回事的呢？」他們向我提出問話。於是就此我就在布農族群裡，成為正常成長的人了。
（41）「是的，這是我家的儀式，他們想置我於死以作完工祭禮。怪不得我母親要叫我逃亡才如此的。」
（42）「你們的部落在那裡？」Dokoy就說他在那西方就向他們說某某那裡這般。
（43）於是到了他們所想的馘首時機，異族們就發佈準備馘首的話。
（44）「瞧呀！怎麼種過的甘薯長不出果實來呢？」Dokoy說布農人這麼說。欲要使種植的甘薯發芽並長出果實來，就得要去馘首。果然當時是為了使甘薯長出果實而要去馘首的。
（45）「我們到東方去！」這些在西方的人這麼說。
（46）於是我們最先要去的…（我想Dokoy正值壯年時期。）於是我們最先要去的地方就是在Tafalog，他這樣說。望著那Tafalog當時正在從事收割稻子。
（47）當時還是用抽打方式收穫稻穀。望見人數眾多不知該如何馘首。於是認為不妥，我們就往南邊去，一個不知名在Tafalog南方的地方。
（48）果然有一位正在收穫甘薯的女子。她的丈夫在一旁角落裡不知在整理收拾什麼。然後Dokoy又說，「等一會兒他們吃午餐時我們就動手！」我們如此商議。
（49）那大伯說他是頭一次心裡很害怕，就躲在叢林裡，其他的人就躲入甘薯葛藤堆中。過去在山上的耕植地都是斜坡的。
（50）於是就在他們正在吃午餐的當兒，我們就迅速的鑽入那瓜藤中。我那位朋友在亂柴堆旁的瓜藤堆中，其餘的人都在邊緣。
（51）Dokoy說他就待在他那捲堆的瓜藤裡。於是我們都待在那裡開始等候。這般。
（52）那大伯說後來我們又商議了。如果我們要獵取那女子，她那丈夫必會抵抗，不如就獵取那丈夫比較妥當。商議如何處理的方法以求一致行動。這般。
（53）那丈夫在坡下，而那妻子揹著小孩在上方。這時候就趁機出現吧，他們如此商議。
（54）於是乎就在這個時候，可能是由上方滾動那堆瓜藤，直滾到那人的身旁，藤捲就停止了。
（55）這時候那丈夫可能正在驚訝中時，就趁此立刻劈砍之。哇嗚！慘叫這般。
（56）其他的人可能也在此刻想，連他那妻子一起帶走，那作母親的掙扎抽搶她的揹嬰布。
（57）這時候那個作妻子的搶拉她那揹嬰帶，並抱起孩子鑽出來。
（58）這些異族人那會曉得道路呢？就因不熟悉於是乎那還能趕得上那位作母親的。
（59）據說這嬰兒已是成年的了。這孩子呀！地哭起來，她就堵住他的嘴巴，不再聽到哭泣的聲音。
（60）我們想如果順著她跑追蹤下去，我們害怕她走的路上可能有他人。於是乎馘取了這位男子之後，我們就快速地歸返回來。Dokoy如此陳述著。
（61）那位大伯就是這樣地講述的。於是我們回到了部落裡之後，那位統領和他的妻子歡迎並慰勞我們。
（62）立即對我作祭祀的儀式。然後這些人舉行足夠有一星期的謝神祭舞。Dokoy說他很恐懼，因為他尚未去殺人。
（63）我害怕一起去馘首。「你不要害怕！你現在不是好好的嗎？」我那義父母統領這麼說。
（64）Dokoy說他對身旁的朋友清訴說，「哎唷！雖然是這樣，但就這般地取人頭顱，多令人憐憫人哪！」這種另外的看法。
（65）不久過些日子之後，我們又要再次舉行了。這次要在Tafalog。當時正好已是收割稻子完畢。
（66）望著那些牧牛的孩童們，正在稻草堆上撲跳著。
（67）這麼眾多的牧牛童裡，我們一定要取放牧的少女。我們商量時這麼計畫著，當時放牧的少女不少。
（68）於是我們就鑽入那堆疊成堆阜般的一堆堆稻草堆裡頭。
（69）這一群孩童們，追趕跑跳地撲向稻草堆上。這回若不是我們在裡頭故意地推落他們這樣…我們每三個人在一個稻草堆中。
（70）我們行動情形就是這樣，將撲向草冢的小孩推落。
（71）後來，當時看這麼多人在嬉戲，這時候不太合適馘首。我們心想，若是被在遠處的人發覺了，到時他們反過來圍捕我們，豈不是都完了。於是就說，「我們暫且不要行動！」如此。
（72）於是就任由他們嬉戲堆積的草冢。稻草堆開始散開了，稼禾的綁帶被抽取了。我們也被弄得橫七豎八的在裡頭。後來這些孩子暫時回去了。
（73）後來我們在想，在這裡不太恰當，若仍在這裡的話，到時候來的人會更多。
（74）於是我們就往角落的地方去，鑽進那些較小地稼禾堆中。
（75）果然這時候，就有那乘坐在牛背上，一直在唱歌的人。
（76）這時候他向他附近的人招呼說，「來呀！來呀！」於是他們圍攏過來，並手持著蘆葦花穗高興地歌唱互戲。
（77）就在他們持著花穗正得意且有些人在遠離時。就當機成雙連取地馘首那些Tafalog的牧牛者。就是在角落裡成雙連取地馘首。
（78）然後，我們就拼死拼活地橫衝直闖鑽入叢林中。全然不管是否有荊棘，只害怕他們會追來。
（79）後來我們到達了山上。往下望，或許他們在呼喊，「啊！…被殺…被異族人馘去！」這樣吧。望著那Tafalog人之眾多，不得了哪！
（80）不久就些人奔上山來了。這時我們哪還會讓他們瞧見我們。「已經看不到我們了。」Dokoy這麼說。這大伯那時的情形就是這樣。
（81）那大伯說，「於是從此我就在那異族中正好待了六年。後來我想我已待夠了想返回家。」
（82）我想我現在已經長大了，他們不會再對我追究了。
（83）於是就這在這個時候，我進入漢人族群中。後來不知是誰看見了我？
（84）「Dokoy在那兒呀！」消息如此傳開。那些異族人之所以瞭解道路，因為我們曾經經過這些地方。
（85）那大伯說，「曾經告知異族人什麼部落在什麼地方，所以他們也知道這個地方。」
（86）於是我就寄居在漢人中。後來出外工作賺取酬勞，有了酬勞我就吃掉，這樣邊賺邊花費地生活。無處可以寄居，哪還能怎麼樣？
（87）這之後有人看見我了。「咦！Dokoy怎麼會來到這裡！不是死了嗎？怎麼還在這裡？」人人都這麼說，我噤口不言。
（88）後來我那些同袍知道了。當時我母親已逝世，而父親尚健在。
（89）可能是告知者陳述我在哪裡，於是父親來了。
（90）此時我原來寄居的漢人是一位已蒼老的孤兒。當時我們的食物取之於別人家收穫過遺留不要的甘薯。（那些遺棄剩下的甘薯根）
（91）我們就是依靠這些而生活，於是我賺取來的也用來購買食物。我和那位大嬸就是這樣都是吃這些的。
（92）後來我父親來了說，「原來你還活著！走吧！回家吧！」於是我就回家了。
（93）之後到了家卻被法基們當成唾罵的目標了。
（94）噷！瘌痢者！到現在你才出來，要你這種人做啥！像這樣地對我吐口水。
（95）唉！罷了！這麼樣地對待我，我該如何親人與部落人才會對我好呢？他說他這麼想。
（96）於是無論大家從事任何事，譬如說今天要去採集茅草，我的速度若由老人家的標準來衡量。
（97）我充滿信心堅信自己。「地方上的青年，有誰能趕得過我速度的嗎？」
（98）於是瞧呀！說採集茅草吧！我都是最快而且最有精神地重重擱在老人家的面前。
（99）譬如說要前往摘藤了，不管是任何工作，我都是一樣的表現，他們哪能趕上我。
（100）後來這老人家們說話了，「瞧呀！現在！假如當時就那樣勉強地把Dokoy給遺棄，那麼我們就不會見到他的勤快了。」
（101）「唯有這樣地才是地方上真正的優秀青年。」老人們見到Dokoy的勤快後這樣說了。當實情形就是這樣。
（102）於是人人皆附和，「瞧呀！是的，他是強者，賢能的人。」從此就不再對他欺侮了。
（103）若是去狩獵，怎麼會有能勝過我的？（可能從前青年時的老人們還有從事狩獵。）
（104）「你說怎麼樣？」若我心不服輸的話，必趕上於你之前行動。不管他有多迅速，我的快速猶如風馳般穿越Lalidec樹的枝枒間，瞧一點兒傷口刮痕也沒有。
（105）其他那些趕不上獵物的人，不是傷及鼻子就是擦傷。而我一點小傷痕也沒有。
（106）那大伯說他扛起獵物心裡自滿的想，我說的不錯吧，是不是？你們皆不是真實的男子漢！
（107）從此以後地方上的人，就不再存有絲毫想置我於死或欺侮我的了。
（108）不久之後，愛慕我的人出現了，也就是孩子們的母親，就因為這樣，所以我才活到現在這樣。Dokoy如此地陳述說。
（109）是的，剛才忘了說明所謂的完工祭儀。這老人們所稱的完工儀式，就如我們一般在平地的人建造房子，完成之後召神酬作祈福的儀式呀！在這裡的是要舉行宰豬，然後通宵歌唱舞祭，這樣歡樂慶祝不是嗎？就跟這裡是一樣的。
（110）而在那從前的人，或許是他們的宗教，是他們先祖流傳下來的風俗如此。
（111）於是當那些老人們在計畫時，話說有剛好出生才三個月的嬰兒。
（112）望著那孩子，長得非常可愛，他那些法基們認為若當牲禮實在是太可憐了，那作母親也在傷心著。
（113）於是後來可能是認為不如我們就以Dokoy作牲禮好了。長有麻疹的人要這種人作什麼用。Dokoy說那些老人們如此計畫著。
（114）也就是他抗拒的原因。這個稱之為完工之後所舉行的完工祭祀呢，若不是以人來祭拜，據說這個房子住起來就不安穩。
（115）我想就如粉刷新居的房屋一樣。據說他們是引用血祭，所以他們是以人作為完工祭拜的。
（116）若不是用人的話就不能…像這樣的不知怎麼形容…並不完全像是…是新造房子的儀式，是在於嶄新時候的稱之為完工祭…不用日本語來說明不太妥當吶！族語中沒有像那樣的語詞。
（117）我不會講述，所謂的完工祭祀大致就像這樣。如果是僅只用那四足的獵物來行儀式，據說是不能完全滿足的，所以說還時以人才是最完滿的。