| 檔案名稱： | 6-010-01 (7頁) | 採集日期： | 1986-11-18 |
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| 族別： | 雅美族 | 記音者： | 賴國祥 kawaysag |
| 報導人： | 王新木 kacaw | 翻譯者： | 賴國祥 kawaysag |
| 採集地點： | 台東-成功-宜灣 |
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| 說明： | Mapatay I kafolawan ko safa ako （我弟弟戰死在戰場上） |
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| | 中譯全文 | | |||
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（01）有關弟弟還在時，是在日本時代，他進入青年團，我退出青年團，他成為青年團的團長。是叫未次校長負責，編隊訓練等工作，由他推派到建國青年報國隊。 （02）是要到花蓮受訓練的，要培養為日本帝國主義效命的青年，他們在那裡受訓三個月，就回來。 （03）「你們做什麼工作呢？」這樣問他。「我們在山，開一條往台中的道路！」這樣，那個山區，不曉怎樣，他這樣輕描淡寫，我也沒有到過那個山區，路況怎樣。 （04）之後，那條道路已經通了，是他們開路的，在日據時代他們開始築路，之後，警察來了通知。 （05）由警察帶領高砂義勇隊，他們是第三期的，決定在那一天，他們要出發的日期，家裡就忙著籌備開歡送會事宜，弟弟sawram出發有關事情。 （06）sawram要去高砂義勇隊的歡送會，歡送他們，親戚們全部到齊了，伯叔父們也來了，也開始祝福演說。 （07）有關對注意身體及來到戰場之後的遵行事項。說真的，我們的祖母panaydoko，自從聽到要去的消息之後縫製綁腰部的腰帶，及裝泥土的袋子，用來踏進他國領土時，先撒在腳下的。 （08）才不被他國領土打敗，老人家吩咐周全，希望能遵行老人家的吩咐，他們出發了。 （09）還要到小港，那時派出所還在小港，到了小港，警察還給他送別會，話家常。學生已經在路兩旁排隊等候歡送他們，他們還在派出所裡照相留念。 （10）sawram和sawaya靠在一起坐下，rahic和nakano，在後面站著。照相的情形是這樣的，我是跟隨他出發的。 （11）之後，他們出發了，我們在他們的後面走，要到台東，我們和他們的汽車不一樣，我們到達馬蘭的學校，要上戰場的人，都集中在那裡。 （12）他們全部，大概有兩百人吧！從花蓮台東全部出發者，是清一色阿美族山胞，這樣集中有兩百人之多。 （13）宜灣出發的人，共有三個人，是屬於小港地區的。其他地區的，我們不知道是誰，也許沒有參加。長濱地區的也有，我們在馬蘭睡覺，那有一起參加睡覺的呢？ （14）他們是不同的，那天晚上開個茶話會，他們的隊長是小港區的警察，名叫kotosag，他是從日據時代就當過日本兵。 （15）一入伍，kotosag馬上就持有很長的軍刀，他是個他們的小隊長，他是這樣出發的。我們到達了台東，他們明天就要出發了！只住一晚。 （16）早上他們就出發，我們這些送行的人，就這樣送行他們，要再怎樣送行他們的呢？分手之後，我們就回家。 （17）我們送行就這樣而已，我們就回到家裡，我休息了一段時間，做奴役工。 （18）去了南洋從軍，大概有五個月過去了，我正在外做奴役工，有話說！「義勇隊被美軍玉碎了！」這麼說，到底是那幾個戰死的呢！我這樣想著。 （19）從做奴役工回到家裡，有話說，要迎接骨灰到台北。馬上就放在靖國神社裡，家族需要派人到台北去拿骨灰回來，我去領骨灰，是理所當然。 （20）但是我去奴役工才回來，由monoh父親去拿。「你去才好！做奴役工，才剛剛回來！」我說。他到台北去拿，和他一起去的是tawkak。 （21）tawkak是拿rahic的骨灰，他們從台北回來，馬上就放在成功鎮公所公會堂裡公祭，把骨灰堆積起來，疊成高塔，包括長濱的骨灰很多，我們在公會堂裡辦喪事哀悼。 （22）我們就把骨灰拿回來，來到家裡，放在桌上，每天早上，向靈骨鞠一個躬，我們的母親呢？ （23）無法取得安眠，整天哀嚎中，從我弟弟sawram遺骨回來之後，落在痛哭之中。警察給了水泥，做了一階一階的墓，誰也想不到我弟弟的墓，弄得漂漂亮亮。 （24）墓是日本人幫助做成的。之後，水泥乾硬了，可以埋葬了，都警察大人算記埋葬事宜，得力於叫sawaya警察。 | |||