台東寧埔02 ‧ O niyaro' no Kinanoka（基那鹿角社古今談）
檔案名稱： 7-002-07 (14頁) 採集日期： 1983-03-16
族別： 雅美族 記音者： 黃貴潮 Lifok
報導人： 陳自然 Looh 翻譯者： 黃貴潮 Lifok
採集地點： 台東-長濱-寧埔
說明： O niyaro' no Kinanoka
（基那鹿角社古今談）
| 中譯全文 |
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（01）據古人傳說，我們的祖先原先居住在Faliyol，因為日日不停地受到布農族的獵人頭的迫害就後來分散到各地移住。
（02）雖然移住來此Tigalaw，但布農族的獵人頭還是一樣地出現實在作息不方便。
（03）於是昔人由此各自奔向自己所選擇的方向去移動，有的往向西方，有的往向東方去。
（04）到了各地尋找自己理想的地方而開創自己的部落。
（05）首先創立本部落（指基那鹿角社）氏族（人士）名叫Calaw noho（不知這氏族之名稱）。
（06）在舉行豐年祭歌舞大會時，那些創立部落的人物受到社人的祭拜。
（07）據說此地的先住家僅五個家戶，後來又各地方來者，尚有的分家因此增加共十二家之多。
（08）如此正式建立基那鹿角部落，同時組織男子年齡階級，但是耆老者免除其加入為免其任務。
（09）在老年組mama no kapah是最低級者，但這mama no kapah在青年組kapah當任最高領導者。
（10）部落內的事物全由青年幹部（mama no kapah）負責處理。好比某一家的建築工作只要家長來聯絡青年幹部作安排一切的妥善。因為他們是個青年組的指揮者。
（11）再說昔時為蓋房子（建築）都由青年組負責工作，家家無心擔憂無屋可住，在蓋房子之中家長只供應飲食就行了。
（12）對於男子年齡組之紀律違犯者也由青年幹部執行制裁。
（13）青年幹部的下一級叫做Laklig。其實這全般的事務青年幹部全部交給Laklig去辦。
（14）由於青年幹部委託給Laklig，在事實上絕對有權威的領導者就是這個Laklig。
（15）Laklig的下一級叫papikdan。這papikdan就是青年組（kapah）的中堅分子。由此下來二級就預備組（pakarogay）。這是昔時的事情。
（16）至於pakarogay（預備組）在全體組織中最辛苦的一組員。凡是大小事情都叫pakarogay去做。這是昔人的古習慣。
（17）要是做事不成或某一人犯錯立刻執行集團體罰，由青年幹部開始受挨打一次。
（18）輪到下一級多加一次等於挨打二次，這樣地越下來多受打一次。比方說要是下級共有六個階級的話，輪到pakarogay應該受六次的挨打。這是昔人的事情。
（19）由此可知為什麼昔時青年人對上級服從如命呢？因為有這種sti’（集體處法）的體系而不敢違命。昔日的事情這樣地。
（20）再說只要青年幹部發言說，「pakarogay做這個，拿這個！」的命令接著其下一級的級員立刻發令各下級的級員直到pakarogay。
（21）因此那些青年幹部所命令的事情下級人員一定能夠達成。
（22）但談到現代的年輕人對老人（上級）的服侍態度全無了。好比，如同旱天的’i’ic（屬木耳之類）更得更強硬。
（23）昔時蓋房子雖然由男子來負責，但女子也來協助工作，女子們很認真工作。昔日未有精米機都由婦女們親自舂米的。
（24）昔時女子們舂米的動作實在熱鬧而好看。她們在使用一個臼子四個人一起來舂米。照昔日的情況有蓋房子時，每家各出一人女子來參與工作。這叫做mitahicay（幫忙者）。
（25）蓋好了房屋要行慶祝落成，為了落成祭該家的青年要屠殺豬。
（26）昔人不做豬的醃肉（siraw），這時落成的家主，為了表示慰勞青年組的辛勞將那一隻豬全部供給他們做饗。
（27）這個豬肉還要分兩部分，上等肉分給老人組吃，下等肉即軟軟油膩（腹部）的分給青年組吃。
（28）到了開飯時又舉行mapapa’mo’mod（越低級你要吃的肉塊數量越多）。舉行它的方法如用kasastisti（集體處罰）一樣。
（29）再說，從上級開始先吃一塊豬肉後接下級加一塊等於要吃兩塊豬肉，又下來一級吃三塊又下來一級吃四塊豬肉一直到最低級照樣下去。這個吃法不是隨你吃不吃，而強制的方式來要你吃，難怪這一隻豬當場全部吃光。昔日青年的盛情這樣地。
（30）在晚飯時青年幹部又訓話說，「你們各個下級注意…我們有話告訴你們…」如此青年幹部每次開口訓話時一定你們各個下一級…之詞開頭。原則上先指責laklig，不能直接呼叫pakarogay。
（31）繼續說，「今天這一家的完工落成都是老前輩們的功勞！要是無他們的協助和指導，這個任務不能如期完成的！」如此青年幹部向青年組責備。
（32）青年幹部講完接著laklig向各下級責備說，「你們這些青年真沒出息！」如此不停地怒罵他們。然後將早準備的竹棍拿出來向青年組打開始體罰制裁。
（33）在喝酒的時候才正式執行體罰處分。其實這些對青年們的制裁處分，為了鍛鍊團隊精神，服從上級和達成各種任務而執行之。這是昔人的對年齡組的傳統紀律。
（34）在部落裡不分任何事情，如搬運、割稻、開墾田地等主要家長向青年幹部聯絡球員，青年幹部盡力辦妥，因為這是昔日年齡組的任務。
（35）因此昔人的傳統生活即如上所說的，甚至於現在的氏族之事，如Cilagasan、Cikatopay、O wawa na ‘olaw等這些從何處來的呢？不是別的，這些都是昔人的tosil。（昔人的傳統生活）
（36）祖先雖然分散各地生活但昔人不論遠路東西南北還在來往。因為他們知道的很清楚自己屬於那個氏族？所以他們還能保持聯繫來往。
（37）好比說老人們被此問候時，「你們那個gasaw氏族？」，「我們是XX氏族呀！」，「哦！我們是同氏族！」如此地老人們彼此認同他們同一個老祖宗的後代。
（38）我（報導人）話題暫倒頭回來說，據說祖先從此Faliyol移住來到Tigalaw。因為害怕敵人（'ada）又分散各地移住。
（39）原來在Tigalaw只一個部落，因為後來分散各地就產生了這個，「我們是XX氏族，XX氏族」的事情。
（40）我所知道此地（Kinanoka）的氏族有monali’、Ciwidian、Wana’olaw、Cilagasan共四個氏族。Katopan、Sadipogan無這兩個氏族。
（41）昔人對於男子年齡階級組織的編制很有體系這是為什麼呢？那是為了能分擔各種任務之便才如此區分的。好比，你們是服侍者（aocoren），你們是青年幹部（mama no kapah），你們是助理幹部（laklig）等。
（42）再說，為了區別各級有指定的代名號，如Lacirot（鳥名）、Lasigsig（鈴子聲）、Ladogec（藤心）、Lakowaw（鳥名）等以便待命執行任務。
（43）全組織中最低階級者叫做pakarogay。這是少年組專為老人組的跑腿即是服侍者。
（44）要是這個男子的集團不分上下並各組各級怎麼能安排做事呢？所以昔人能夠組織男子團體而如此地有系統實在感到欽佩。
（45）以上所說的就是昔人的傳統習慣和生活。
（46）以上是我所瞭解之事，又這故事不僅從昔人的口傳得知而由我所體驗的事情。
（47）我是叫羅歐looh，今年六十七歲。以上終。