台東真柄02 ‧ Sapigaay to adada no to'as（舊式治病法）
檔案名稱： 7-001-12 (5頁) 採集日期： 9999-01-01
族別： 雅美族 記音者： 黃貴潮 Lifok
報導人： 董保風 Lofong 翻譯者： 黃貴潮 Lifok
採集地點： 台東-長濱-真柄
說明： Sapigaay to adada no to'as
（舊式治病法）
| 中譯全文 |
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（01）昔日，我幼年時還沒有醫生治病，都由巫術師師治病。
（02）有人生病了先由占師判斷之後才請巫術師治病，這占卜具用竹子製作的。
（03）占師說，「他的病因是什麼什麼…，你們為病人行祭求神贖罪就可以了。」於是請巫師行祭治病。
（04）如果照辦幸運的話，病人能痊癒。昔日回來有醫生，阿美族只用這個方法來治病的。
（05）但是不一定任何病能巫癒，有的治不了就死亡。昔日之事就這樣的。
（06）我年紀大了後才醫生來治病。我們從前根本不找醫生來看病。
（07）有什麼病都由占師來決定。例如，占師說，「你家人的病由於得罪祂，為此你們該來贖罪吧！」這麼一來如果照辦將珠歐供奉祭拜的話，病人會治好的。
（08）在忙季中，播種小米時很容易觸犯神意，如此一來人立刻得病，連飯不能吃。
（09）占卜師判定說，「你們觸犯了神之意，在工作中殺了蛇，下洗澡，燒掉了播種白蟲。你們舉行贖罪祭吧！」
（10）雖然病人不吃飯二、三天，要是你家的贖罪祭合神意的話，病人立刻痊癒，病人當場向你說，「我肚子餓了給我飯吃！」這是昔式的治病方法之一。
（11）我（報導人）長大了才有醫生可往診治治病。由於日本人禁止祭祀行事為此阿美族的巫術師隨著廢除。
（12）如今診療發達，但照樣不治者死，能活者得活，兩樣治法無什麼區別。
（13）你上所述之本族古往的治病法。據說昔時未有醫生時，漢族也不例外。
（14）就是說漢族也由巫師來治病。
（15）現在時代改變了，以為這是迷信因此被日本人強制禁止。還有我們老祖宗各種祭祀例如，播種小米記，收割小米祭等全部被日本人命令作廢，現在只有靠醫生治病。
（16）所以我們阿美族的古老治病法，我感到與現在的醫療法一樣的。醫術可以開刀治病，但還不是有人死嗎？所以我說阿美族的巫術治病法同樣有功能。～請轉告我的話～
（17）此外我在說明另一個例子，昔日如蓋部落內發生Malifog（流行惡疾）由占卜師的指示舉行驅魔祭就可以了。就是將邪魔趕出界外。
（18）這個舉行驅魔祭由部落的年齡組負責行事。這次驅魔祭運氣好的話、當然病患者得救。這個驅魔祭各部落都有施行。
（19）此外，如果稻米、甘薯、小米等受病蟲害時，只要舉辦Misalisin（驅邪祭）同樣地有效，一切的農作物自然恢復生氣。
（20）再說，昔往我們阿美族對於稻米、甘薯、芋頭、花生、小米等農作物的受害也同樣地藉著舉辦祭祀救它們使能夠生長豐收。終。