花蓮靜埔01 ‧ O 'orip no mako（我的一生）
檔案名稱： 7-001-09 (40頁) 採集日期： 1987-09-24
族別： 雅美族 記音者： 賴國祥 kawaysag
報導人： 陳相馬 翻譯者： 賴國祥 kawaysag
採集地點： 花蓮-靜埔
說明： O 'orip no mako
（我的一生）
| 中譯全文 |
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（01）我的名字，叫做sawmah，是靜埔人！現在叫靜埔，就在這個地方出生。我今年七十六歲，八歲時，我進入了日本的小學。
（02）這個地方，最先設立的學校，是在靜埔。還在秀姑巒溪的北側，有船渡河過去讀書，有叫kitog的人擔任掌舵。
（03）他是阿美族人，這個渡船，事由部落創設自辦。坐船不用付錢，是由部落付他的工錢。因為部落人到北面，要渡河過去，成為他自己的職業。
（04）他的工資，如果需要白米，就給白米，他家是貧窮人家，「我來舵船，來做我們一家的糧食！」
（05）他們這樣想。就是這種原因，所以做了掌舵工作，讓我們渡河，事情就是這樣。如我剛剛說過，我讀書，讀書讀兩年而已，也許兩年餘？
（06）兩年多讀書，我就輟學了。生蛔蟲，在肚子裡，生了很多蛔蟲，我輟了學，在家養病，事情就是這樣。
（07）老師沒有催上學，是無可奈何的事啊！生病了，就不追究了，去上學讀書，老人家呢！「不要再去讀書了！來放牛！」老人家這麼說。「話說我這一生！自己恨自己。」
（08）「讓他讀較大的學校！」哥哥這樣打算，父親和母親，並沒有意見，我輟學就是這樣的情形。
（09）在上學時，石頭做的石筆，當做事來寫字啊！像木板一樣的石頭，是什麼石頭？也許是火山岩？拿這個來一劃一劃來寫字。寫一、二、三，來練習寫數目字。
（10）那時，我們就這樣練習寫字的啊！是日本老師教我們的。我們也有現在用簿字啊！也有現在用的鉛筆。
（11）是老師分給我們的，不要付錢的，是老師分配我們的！如果要練習有關一、二、三、十這種的，練習完了，就要算術了，先練習寫一、二、三的數目字，再來學算術了。
（12）有關加法乘法、減法等，我們學習上課，就是這樣！在那時的老師，非常兇惡。
（13）如果有學生不會的，就要打下去，「拍！拍！」這樣打下去，面頰打好幾次，很會的，哪有去關？什麼話也不說。不會的，怎麼不打呢？如果生病在家裡，老師不打。
（14）他呢！「昨天不來上學？要罰站！」罰站不很久，「可以了！」那樣，去坐下上課了，老師一生氣就是這種情形。
（15）那時上課就是如此，我之所以知道肚子裡有蛔蟲，是怎樣的呢？有一個人很會看病，觀察病人，要檢查我的手掌，把指甲押一押，如果沒有血液。
（16）看一下，是青青的，「哎呀！你的肚子裡有很多蛔蟲，拿去豐濱那邊去治療！」這樣說。那時，豐濱才有醫生。
（17）哥哥和姊夫，把我抬到豐濱去看病，我在那裡治癒，說真的！一個禮拜，吃藥！大便時，一塊一塊的，都是蛔蟲，好多啊！一直這樣排泄下去。
（18）過了很久，三隻！二隻、一隻！就沒有了。我一個禮拜在豐濱，在豐濱睡覺，在豐濱的親戚家裡睡覺。
（19）「病治好了！」醫生說，「這些藥，帶回去喝一一個禮拜！」醫生說。我回家時，交給我，我回家時，在家裡吃藥，說真的！從那時起，我的病好了，身體也漸漸好起來了。
（20）在那時，我的健康情形不太好，為何不會寫字？情形就是這樣的來的，從那時起，我漸漸長大了。
（21）可以做奴役工了，叫我去做奴役工了。「孩子！」日本人叫我，「什麼？」我回答。「你做的工作！在這裡！」一看和大人一樣的工作量。怎能做完這麼多呢？
（22）是要挑泥土，把泥土搬去堆做火車鐵軌墊。做一整天挑泥土工作，力量大者，下午三時做完，快的，中午做完了，回了。
（23）像我矮小懦弱者，天不黑不回家。做完之後，回到睡覺處小茅屋啊！裡面哪有看見什麼？人家都早睡，我摸黑進入睡覺，早上很早起床，天還黑！
（24）六時開始工作，奴役工如此這般啊！日本人就是這樣，叫我們快點做，領工資時，才六個一角而已。
（25）六十錢而已，怎麼能夠有剩的錢？共做十五天的工，錢在哪裡呢？回到家來了。「我的工錢在這裡！母親！」我遞給母親。「哇！好多的錢啊！」母親說。
（26）這麼少！母親說很多，不過就是如此。「這個你拿去吧！你去買你喜歡的東西！」給我二個。怎能買到什麼呢？
（27）日本人付工資情形就是這樣。我大概十八歲時，開始做奴役工的，是miafatay組了。對女孩子，還不能說服！小姐還不喜歡這種男孩。
（28）「我喜歡，他喜歡更好！並非又馬上來入贅！」女人認為如此，不是更好嗎？小姐還不要愛我，到達midatog組時，比miafatay組稍大。
（29）我說的midatogay，就是我們說的palalanay，等到我們palalanay組時，也就是我們那一組，剛好升上palalanay組，出發奴役工。
（30）才到家裡一天，第二天，不做奴役工，在家裡休息，大概可以活動了。「喂！要去拿行李啊！來到fataan那裡！」又要去了。
（31）挑臺灣人的貨物，是臺灣人買賣用的貨物，事情是這樣。「警察要搬運到鳳林！」又警察抬走了。那條走河川那條路呢！要爬上坡到山上，走山路。
（32）又要下坡，河床那裡是，遇雨天路滑又上坡，又沒有穿鞋子！日本人又不給我們鞋子穿，真是辛苦。
（33）扛著時，把扁擔如此弄來弄去，前面的兩人擠來擠去，相互你推我擠後面的，尤其爬上又爬下的，更是辛苦不堪，日本人如此欺壓我們，要我們抬著走。
（34）不是到fataan就是要道瑞穗，現在到roysoy。從奇美的路走，搬運其他的東西，搬運臺灣人的貨物，買賣用的。
（35）那時只有一家商店，在河流北岸。如果老師遷居，或者新來的老師，到光復接來靜埔，把行李挑起來，人也扛起來。老師是臺灣人，也一樣扛起來。
（36）哪一個不用扛的，全部這樣扛來扛去的，遷居時，扛著遷走。不知搬到哪裡？
（37）有一次，我們到tokar，老師搬到那裡，我們走了一整天，才走到那裡。到達那裡，天黑了！那次非常辛苦啊！所以有些組員，等不及晚飯的到來，因為時間延後。
（38）所以肚子餓得不得，「撲！撲！」放屁，在日本人面前，也不覺得羞恥。「不要這樣！」說，但這些人不聽話。
（39）小時候就是這樣，在青年時，做奴役工，抬日本人，把我們當做汽車來坐，臺灣人就是這樣。當時，這裡還沒有汽車啊！路還是沒有開通啊！
（40）現在呢！還有什麼苦可談，奴役工也不再去了。現在的人，自各自的，自由去賺錢，如果招贅到別的部落去。
（41）那個人，誰來做奴役工？誰來抬人送走呢？是要處罰的。牽一隻牛來處罰。選又大又肥又相當有力的公牛來處罰，沒有公牛，牽母牛啊！
（42）所以！不可以入贅到其他部落，少了一個青年，就多了一次奴役工機會，這都由頭目來安排，事是這樣。
（43）在那時，青年就在部落裡，部落青年，哪有現在這麼多人？全部落只有二、三十戶而已。平均一戶二個男子，全部落有七十左右的男人團體，青年沒有幾個人。
（44）也沒有一個一個計算過，不過十多個人吧！過了很久才有二十多吧！如果一次的奴役工人數，十五人。
（45）有五個人在部落裡留守，如果這月，應徵十五人奴役，那時個人又要去連續做兩月的奴役工不可。所以人數不足現象，但部落不能真空，要留一兩人，為老人組跑腿啊！
（46）所以，那時的青年，很少在家裡工作。耕田工作，每天每天由女人來代作。所以不服氣男人。
（47）「一直在家裡！一起工作，那多好！」女人想。如果建築房屋，由男人團體來負責建的，如果沒有來要罰金的，形成「他作自己的工作，我何必浪費？」的想法。
（48）罰一天工資，那時蓋屋子很簡單，只豎四根柱即可，要到山上砍伐木料，如果需要上好的房子的話。
（49）有時候，獨自不能完成，尚請男子團體某一組來幫助。不管哪一組都行，先把材料準備妥善，然後取藤。是由青年去取藤，藤取回來！
（50）老人家剝成細條，如果加蓋箭竹的茅草托架，還要採箭竹，還要割茅草搬運。然後一鼓作氣把它蓋起來。
（51）青年負責蓋屋頂，老人家一組一組分工，編床鋪，作牆壁，相對的牆壁，作隔間，有時牆由青年負責，先打樁埋柱子然後蓋屋頂，最後老人家的牆壁床鋪窗戶。
（52）一天之內建完，各自各的，一組做什麼都有安排工作，如此分工合作，很快就蓋完，房子建完了。
（53）「來殺毛豬！作為完工慶祝之用！」又請巫師作法術，「喂！呀呀！」唱歌跳舞，施法唸咒，請很多人來，幾乎全村人都來參加慶祝，殺了毛豬啊！
（54）那一家建完，這一家又要建，照樣的作法。如果搬運在砍伐的木料，順和純拖拉回來，平時看人像人。
（55）「你在這裡，在木頭的前面！」說，別人使勁地拉，某些人偷懶啊！如果使出力量，拖拉木頭，發出隆！隆！之聲，木頭滾這裡滾那裡！使人害怕自己腳部被碰著，那就不堪設想。
（56）所以在河床拖拉，特別在意木頭的動向，敏捷避開，有時連命都不要使勁地拉。
（57）搬運木料是挑戰性的工作，青年的一項磨練，有時自作主張，看看木料跳自己也跳，害被木頭壓住腳，小心翼翼地接，在石頭磊磊之河床，「有石頭啦！」說。
（58）旁邊的人拉起，如果沒有卡在石頭縫，「klog！klog！」木頭滾得非常快。後面沒有人拉。只有一個把守的人，拿木棍跟隨在後。
（59）青年奔馳，木頭kolg！klog！響聲刺耳，來到平坦地上，好極了，危險解除了，拖著不費力。我們赤膊地暴露陽具一絲不掛，女人拿我的衣服。
（60）拿到休息處，那時所穿的短裙而已，特別光溜溜的龜頭，害怕難為情，用繩把陽具末端給綁住。
（61）脫了一節皮，真難看，對家人不好意思。所以，光溜溜的陽具的男人，也是麻煩。「我們短裙在哪裡？」我們問，「在這裡！」女人說。有些女人不以為然，不稀奇。
（62）好像醫生看男人的陽具一樣，「呀！他的小小支！哇！他的又粗又長！耶！你的陰毛好多！」女人不覺得羞恥。
（63）那時的阿美族，就是這樣，我們青年都要脫光衣服的，如果砍的木料很多，搬運木料的工作，要道老人組的下兩組來參加。那時的情形是這樣。
（64）我們到palalan一組，知道需要女人了，設法接近，對小姐說，「耶！隨便說！認真時！又不肯！」小姐說。
（65）「對你說這話，就是喜歡你呀！」那樣啊！「隨便說！」女人也不是等閒之輩，不是跟他很配，女人是不會肯的，不是隨便能找到對象的！要找個相配的人啊！
（66）這樣談情說愛。在那時，夜晚，有很多偷情的青年，連我在內，「我對那位小姐夠資格！我試試看！」
（67）差不多晚上熟睡時分，到小姐家，慢慢地打開家門，「小姐在那裡睡覺！」說，接近小姐床鋪。那時，睡覺熄滅燈火，摸著黑，找到了小姐，如果他不肯！
（68）「耶！你是什麼人？」，「我就是來！當然是喜歡你才來呀！」，「你不要欺負人！我叫醒母親哪！」小姐說。
（69）「不要這樣嘛！害羞的！」，「你呢！也欺負我！」說完。他是一個吝嗇陰部的小姐，我離開他，出來！「到底誰給我允許性的需求呢！」說。又要去尋找其他的。
（70）又是在另一個夜晚，如前面說過，利用家人熟睡時，偷偷進入屋內，一到小姐那裡，兩股大開，長裙敞開了。
（71）我側睡貼近他，我擁抱他，他動也不動，把手掌移摸下部，作弓狀，他起來了，「你是誰？」他也不講，我上他腹上，也不排斥的意思，我正式活動狀態。
（72）好喜歡又高興的樣子，這是最需要的女人，如果不肯者，「來做什麼？欺負人！」說，隨便的人，就是這樣。
（73）這就是去偷情的情形，任意他施展的女人，別有風味。有的倒臥者，必須推開仰臥狀，他一轉身！「你是誰？」說。「我啊！」我說。「來做什麼？」他說。「我來和你相會呀！」我說。
（74）他就不作聲，任你擺佈了！撫摸他！猶如剛才所說，撫摸到大腿，他仰臥了。
（75）我知道他允許我的要求了，並非每個人都允許的。到了早上見到他，裂嘴笑，我也示意一笑，好像看見昨晚很滿意吧！事情就是這樣。
（76）接近招贅年齡了啊！我找到稱心如意的相配情人，「怎樣？就在那裡入贅吧！」老人家說。我全心全意的去愛他。
（77）我就決定招贅到他的家裡，就是入贅到這個家了。小時候就是這樣，隨便找女人去偷情，去偷人家的感情。也有的家，守上門者，「啊！他要來偷情！」說。
（78）他就鎖上門，我從窗子進來呀！驚醒老人家了！「誰進屋內者！」說，那個女人呢？不作聲啊！
（79）「誰進來欺負我的孩子！太隨便了！不會成功的！」說之後，我就逃走了。事情就是這樣，這次就是這樣而已。他的老人家生氣了，我對那小姐未完成心願了。
（80）那時，才進入！打開窗戶，「碰！」的一聲！所以這次又泡湯了！過去就是這樣荒唐，此後，去招贅了。
（81）「你可以在他家！」老人家一直對我說。有一天晚上，小姐突然來我家，就是我母親的家。「這女孩子來幹嘛？」那時，是個夜晚！他坐在床頭旁。
（82）他一直靠近我這裡來！「耶！這個女孩子喜歡我？」我在想。是個夜晚啊！吃完飯，天黑了，他坐著。我一句也不說。
（83）「怎樣？怎麼不走他？」母親問我。一次又一次來家玩，我才和他聊天。如果我們在黑暗處坐下，我這不規矩的手，掏小孔就是他陰部的小孔。因為我等得不耐煩啊！
（84）他坐下來，這手指不聽話啊！「不要這樣啊！」，「怎麼呢？」我說，我撫摸他的乳房，他不甩我的手。
（85）老人家呢！在爐灶旁聊天，寒天圍爐啊！我們談戀愛很久很久。就是現在的太太，大約一年吧！也許！就是讓他一直工作啊！我才要去入贅啊！
（86）部落如果有什麼事？「今天有慶典？」說。任何田裡的工作不可以做，剛插的稻秧！枯黃了。「喂！今天舉行除蟲祭了！」老人家說。
（87）小姐來獻工，「啊！我有情人了！」心裡很高興。「今晚可以擁抱了！」心裡很興奮。男人到山上採藤心，除了彎曲手臂這麼多！贈送女方家長，一束這麼大啊！
（88）阿美族隨便祭神，到了豐年祭了，情人來家獻工，慶典這幾天裡，他都來獻工啊！心情當然爽朗無比。
（89）情人在旁，心裡總是滿足，女人呢！也有他的一套，衣物飾物，化妝面部得漂漂亮亮，女人特別鄉，怎麼不抱他？太可惜嗎！在戀愛中，不會懷孕的。
（90）才睡一次，就懷孕，沒有那麼快吧！我太太不那麼快就懷孕，結婚之後一年餘，才懷孕的呀！豐年祭到了。
（91）「喂…！部落舉行豐年祭了！」說。男人團體集合在會所，那個ifiracay組，很早就去準備男人團體午餐，不知取何物？去海邊找螃蟹，取貝殼！備午餐菜餚，給男人團體吃。
（92）吃完中飯，頭目向群眾宣布，「今天起部落舉行豐年祭！跳舞助興！」七時在會所，天黑了。
（93）「嘿！嘿！」老人家開始跳了，青年進來跳，天黑了！「嗨嘿！嗨嘿！」老人家這樣跳。跳了一整夜。那些在ifiracy，開始切肉了。
（94）「怎麼還不請我們吃飯？」說。有些人生器了，正在煮著肉呢！這些ifiracay一組人，是男人團體抓人的對象。
（95）來在大家面前表揚一番，因而所抓的人，從不停止迎接老人家扛貨扛白米，奴役工時，一大早起來煮大家的飯，做菜給奴役工。
（96）「你來做這個工作！你不能做日本所要你作的工作！」叫老人家做煮飯做菜的工作，撿柴來等待青年，就是這個青年，煮軍飯的。
（97）豐年祭時，每一組，都要提升一階。要抓那表現特優的三個組員！要抓人的那種，有兩個組，在部落裡面走來走去，被抓的ifiracay組，下午二時，令其跳舞。
（98）他們跳舞著。抓人的，要去問，「你們到齊了嗎？」問說。「我們都到齊了！」說，也不來抓人啊！
（99）被抓的那一組，不知道在哪裡集合？在哪裡休息？在哪裡喝酒？這樣子有了！「嗨嘿！嗨嘿！」被抓的人正在跳舞，「就是那個人，是我們抓住的對象！要抓三個人！為部落有功勞者！」
（100）要抓人的上兩組組員，說真的！「你他都到齊了嗎？」要抓人的問。
（101）「全都到齊了！」說。說真的！又跳了一圈，ifiracay組又跳舞了。「我們要抓的就是他！」那樣，把他抓住了，想法逃脫，並非容易，有三四人抵著你呀！
（102）你怎麼逃脫呢？有人趁機逃脫了，指抓了一二個人，一個被鬆了手，抓住的使勁地牽牢，牽到舞圈中央。
（103）令其坐了下來，三個人坐下來，之後，切了鹹肉，有些臭味！就把這這個當著獎品給他們吃，令其吃完。全部都要吃！這些都吃完了那一大塊肉。
（104）然後這麼大的杓子，放滿水呀！把他喝下去，在杓子的下面，墊著葉子，有掉下的水份。
（105）又放入杓子裡再喝完，那一個喝完，又換第二個人，再第三個人。就是這些人來切肉的啊！我們就是這樣過來的。對我們這個部落，「喝水呀！青年！」
（106）如果老人家叫，馬上跑步到井水那裡挑水，井水在山上，「水呀！」又叫，馬上跑步去，這是豐年祭的情形。
（107）這樣之後，我成為部落的青年，我們一組招贅了，「那個男的！我們招入啊！」我妻子的家人說啊！有媒人來提親啊！到我家裡來。
（108）「現在怎樣呢！父親母親！那個有女兒的家人，準備招你們的男孩子，要他入贅，這什麼時候入贅呢？」
（109）「『女人漸漸老下去！何時招親比較合適？』女孩子家這樣問你們老人家，我來的目的就是這樣！父親母親！」媒人這樣問。
（110）「哎呀！等一等啊！我們老人家的意思！再過一年以後才入贅！」那樣說。媒人去傳話給招女婿的家，「好長啊！一個年頭！話要簡單明瞭說，『猶如口渴！想抱孫子，想要招來女婿！』這樣告訴他。」
（111）「一年太長了，等何時，才擁有女婿來呢？」對媒人這樣明白地說了！
（112）「是啊！還再等一個年頭，又是還有工作要做！有幫手才行啊！」父親和母親這樣說。「是啊！這也是話啊！」媒人回去了，去傳話。
（113）來到招親家中，「男孩家中父母這樣說！」媒人打開話匣，「太長了一年的時間！這不太好！我們想快點招來！以月和星期做單位來講時間好了！一年太長啊！」對媒人說。
（114）「晚上再去說明白！」媒人走了，當天晚上，來男方家！「女方家的想法！就是這樣啊！」
（115）「父親母親，『一年太長，以月和星期作單位來講婚嫁日期，星期再好不過，為什麼老人家的想法，是如此呢？就在今年裡婚嫁！』他們這樣講，父親母親！」
（116）媒人對男孩的父母親，「哎呀！孩子！怎麼這樣改變了呢！」說著，「叫他不用這麼快！怎麼時間越縮短了呢！」
（117）「還有這裡，有一個月時間就可以了！」父親和母親這樣說，「好哇！我再去說試試看！」媒人說完，回去。來到提親的，招親的家裡來了！
（118）「太長了！馬上辦理最好！到底等到什麼時候？」提親的家這樣說。「今日晚上再去說，『他說！時間一直延長，再幾天！再多少天！這樣說！』」
（119）「『這樣不好！馬上辦理招親！我真正的話！何時等到那個日子？以日來做單位來計算！』」招親的家人對媒人說。媒人又來到男子家裡，就是入贅男孩的家。
（120）「是啊！父母親！他這樣說！『先是延長時間！到底何時？剩餘的工作自己做怎樣？何時完成婚嫁呢？』」
（121）「他是這樣講的啊！父親母親！」，「怎麼會這樣呢！很不好商量啊！說好還不要啊！」父親和母親說。「是啊！父母親！他們說，越早越好啊！快點才可以呀！」
（122）媒人說完就回家了！又到女方家，「答應了！如果連續幾次去，也許會答應啊！」媒人直接了斷，之後！
（123）「啊！晚上還不要去！過幾天以後再去，要直接了斷說，『我們不要吃蔬菜了！要完成我們的婚事呢！』這樣說！」女方這樣對媒人說，遵照女方家的意思。
（124）當天晚上休息了，再過幾天之後的晚上，又出現在男方的家裡來了。「怎樣了？」，「還要說什麼呢？馬上舉行！」
（125）「就是在明天晚上！（過去的人結婚，就在晚上舉行！）我們不要吃蔬菜！馬上就要舉行，女方家是這麼說的！」媒人說。男方家裡的父親，這樣說話了啊！
（126）「話是這樣講的呀！孩子！我還有什麼話可說呢？的確是如此啊！等到何時？是嘛！一直不放人！」老人家說。
（127）就這樣答應了。「就是按照女方所說的去做，我說等一下，也不聽啊！」老人家又說啊！之後呢，「男方已經答應了！」媒人告訴女方，完成了這樁婚事。
（128）老人家是在晚上舉行結婚儀式，通知了親戚朋友，都是老人家參加結婚，「父親！孩子！晚上參加結婚典禮！」
（129）結婚時，並沒有殺豬啊！是鹹肉和糯米來吃。提上來一個酒甕，真正蒸的酒。就這樣給參加婚禮的人嚐嚐共享喜悅，至於談到我的下聘啊！
（130）用大樹葉包著鹹肉放入袋中帶去，我的價值，只是這麼一點嗎？我那一組來家，領我到女方家。
（131）「你的斗笠在哪裡？草蓆呢？」說。每個同組的人，被子啊！草蓆！番刀！到女方家招贅。當我們到這女方家時，「咳！咳！」我同組人示意。
（132）「啊！來了！不要打噴嚏！孩子們！來了！」老人家說，他們等待很久啊！但是當我太太的女人，進入屋內的同時，擦肩而過，出來外面。
（133）這是什麼意思？那個女人穿得票漂亮亮的，「那是什麼意思呢？」我百思不解我們進入屋內，坐下來。我們組集合在一起坐下，那位準太太又進入屋，並沒參與我們組裡。
（134）吃晚飯時，切了鹹肉，置於木製盤中，這麼長這麼寬，開始分配了。「這是你們的！」說著。
（135）「要全部吃光！」組友這樣說，鹹鹹的味道，怎能吃得下？那些酒，這麼大的酒甕裡，是這麼大的。屬於老人家的，是他們的啊！我們就吃晚飯了。
（136）「水拿來呀！」我們需要水喝！準妻子來供給我們水喝，就這樣簡單隆重的結婚典禮，就算結完了。
（137）那天夜晚，我們沒有進洞房花燭夜！我們一個從未和新娘談戀愛的人，就和在一起，「明早供給我早餐吃！」我說。「好哇！」他說。我們就在廚房過夜。
（138）至於我的太太，就在洞房中，一個人寂寞地睡覺了。我們不能睡在一起呀！早上，是撈魚日。
（139）在早晨，請組友來吃早飯，又喝了酒，來請我吃早餐。他們醉得一塌糊塗。睡了一整天，我呢！哪有灌醉呢？我又去參加撈魚了。
（140）和家人，那些伯叔父，一起去撈魚。到了晚上，吃晚飯，還有什麼憂慮！只有和自己心愛的配偶擁抱在一起，阿美族婚姻就是這樣。
（141）什麼意思？阿美族在結婚是當天，不讓我過洞房花燭夜，並沒歌唱跳舞助興，那個老人家，在晚飯前的祝賀詞，是這樣說的。
（142）「今天！warayan招入了女婿，希望新人有了工作的收穫！希望新婚夫婦，互相締造美滿幸福的家庭，像蔓藤延續子子孫孫，把高山打成平地。」
（143）「種植蕃薯小米及任何物！可不要減少工作和收穫，不管孩子們做任何事或打魚，可不要讓那竹筏和划槳，受到海中微生物浸蝕！」這是老人家祝賀詞。
（144）哪有人每晚不睡出海打魚的，才使竹筏和划槳，被海中害蟲附著浸蝕？哪有這麼說的。祝賀詞只有這樣而已。
（145）從此我就為這個家來工作，去奴役工，從這個家出發，如果生病了，不會徵去奴役的，在工作時，死了怎辦？那時的奴役工，是頭目和鄰長安排的。
（146）頭目是部落最高領導人，鄰長叫代表，村長是頭目，頭目的客人很多。只有糧食多！田地多的人，才能為部落人擁護你的。
（147）如果隨便指普通的人，家不像家又窮困者，客人在哪裡落腳呢？從各地來的知名人士，就在頭目家落腳哇！
（148）有什麼話商量，到頭目家問問，如果請客，「我們來是部落訪問！」有人來傳達，飲食喝酒由家戶輪流負擔。
（149）同時有女人到頭目家，照料客人飯菜，但是頭目還要會說話和演說，才能村民推選你啊，頭目呢！「如此做！」交代給代表。
（150）傳達到isitiracay，而稱laklig的，去尋找請客的東西，或牛隻或毛豬，是家家戶戶輪流奉獻部落一隻牛或一隻毛豬供客人吃喝。
（151）那時沒有納稅啊！在那時的奉獻物，只限於牛隻而已，貢獻給男人團體，「這次是輪到你家來奉獻！」這樣說。說你們的，如果沒有牛隻，「你們負責！」是證據的。
（152）是用打結繩子來辨認的，這家是在道路的第幾個家，打結！打結那樣，這家已經完畢，這家還未奉獻！
（153）還要道那個來提出奉獻，就是這樣。是輪流奉獻的，如果還沒有！「你們還沒有奉獻！」說，強迫你去，那是無可奈何的事，如果只有那一隻牛，不會無情地剝奪耕田用牛。
（154）那時老人家，就是如此。所以，一有客人來訪，就要殺每戶奉獻之物，並非日人來才要！
（155）如果是日本人來，「日本人要來！」代表和hoagti組。鄰長來抓雞，也是每一家輪流提供的。那時的老人家，就是這樣。
（156）「客人來了！」說，殺牛了，殺雞了。在日本時候的派出所，是在秀姑巒溪的北側，我們縣那邊的下面。
（157）是在河流邊沿，他的上面，有一個部落，叫makwtaay！沒有幾戶人家，也並不很多人，如果坐船到北側，成一直線。比較近路！但是現在！大家都習慣乘公共汽車。
（158）雖然有竹筏，有划槳，但是覺得很麻煩，因為這些東西扛了去，扛了回來，如果去打魚到秀姑巒溪，那最好。
（159）在海裡投網，也有lalaw這種小魚，要是去海邊礁石採頭髮菜，要到makataay那邊，這裡沒有採頭髮菜和撿貝殼的地方。
（160）因為這裡沒有生長的礁石或石頭啊！一片是沙灘和小石子，在makataay撿貝殼，礁石地帶很多貝殼可採。