台東泰元01 ‧ O nani niwkimyaay kako（我從新幾內亞回來）
檔案名稱： 7-005-23 (25頁) 採集日期： 1990-02-18
族別： 雅美族 記音者： 賴國祥 kawaysag
報導人： 李泰輝 lahok 翻譯者： 賴國祥 kawaysag
採集地點： 台東-泰元
說明： O nani niwkimyaay kako
（我從新幾內亞回來）
| 中譯全文 |
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（01）我要告訴你們！出征到戰場，為日本打美國人，日本對阿美族特別的寬待。對阿美族人沒有一種輕視，況而以優厚的待遇對待我們。
（02）那時在戰場上，戰友的心情是非常惡劣的，「誰是我的朋友？誰又誰？」那種地方，並非我們一般人所能想像的。「我還活著！」這種想法，這種心情，已經丟在腦後了。
（03）我們勇往直前，登陸最後島嶼新幾內亞的某一個山上，以特別任務駐紮那裡。
（04）我們上級某某大將，戰略上的需要，「我們在此設下陷阱！」於是著手開鑿深溝，大家工作得非常賣力。溝埠的寬度，以人們最大極限，跳躍過去，是無法跳得過去。
（05）我們在夜間工作，晚上九時開始工作，到凌晨三時，才完成了是項挖溝埠的工程。「完工的樣子，是如何的呢？」
（06）我們去砍木柴蘆葦葉，覆蓋在挖上來的泥土上，還要把草皮種在上面，弄得像個原來的樣子。
（07）我們所砍下來的木柴，當作橫木做支柱，以採來的蘆葦和樹葉，覆蓋其上。
（08）因為我們所做的偽裝很逼真，不留一點點痕跡，所以人們看去，不知道有一道溝渠，結果，裡面是一道溝埠，如果有個會跑者，也不會跳過去的，到邊沿這裡。
（09）這樣子所以，所挖的陷阱，深坑的寬度是這麼大的。
（10）這個工程做完了之後呢，當天下午三點半鐘時，才全部做完成了。「我們下一個戰略是什麼呢？」想下個戰略。
（11）把所有每人所穿的軍鞋倒過來穿上，把後跟鞋，用腳尖來穿，和後跟相互對調。
（12）「為什麼把皮鞋顛倒穿上呢？是無法穿啊！還有蔓藤來綑綁，不像個穿軍鞋的樣子，這樣穿著走路，是有它的道理在？」我這樣想。
（13）結果呢！「我們從這裡走過去！」日本軍官命令。原來敵人從後面跟著我們來，勘察我們的行動。
（14）就是敵人的偵察兵，「日本兵不在前面，走回那邊了！」他們發現皮鞋痕跡往這邊來。
（15）幸而，「日本軍到那邊去了！」結果，走的方向，與我們相碰，會在山腳下轉彎處，互相碰頭，於是最激烈的肉搏戰就要開始了，有的用刺刀廝殺，用子彈開槍。
（16）我不知道開槍誰？目標不顯明，在混亂中殺誰呢？凌亂廝殺狀態可想而知了。就在山頭轉彎處死傷滿地，敵人開始四處逃竄，人人相追殺，不清楚誰是誰了？
（17）誰變成如何？管不了這麼多，就在這時候，戰友soniyog李光輝，是默默不語的人，「我們怎辦？」也不說，「情形如何？」也不說。
（18）儘管做他自己的事，「要開槍誰呢？要刺死誰呢？」只要他說出這一句話，李光輝這個人就好辦事，好解決問題，但是他偷偷地開溜，回頭就跑。
（19）不知到哪裡去了。等戰事平息了，我們集合在山腰，點名時，戰友並不完全到齊。
（20）有的在戰鬥中犧牲了！受傷了！失蹤了！約不到的戰友，有八百人，這八百個戰友中，並不一定是戰死，多半地形不詳而脫隊，行方不明，而失去蹤影，就是在互相廝殺中，迷失方向的。
（21）敵人槍口，向著天空，我們日本軍的呢！永遠都是低姿態，鑽進地底下似的。
（22）從地底下開槍射殺敵人，從草根底下，跪在地下匍匐前進，接近敵人，攻佔地人陣地。日本軍的戰法，就是如此的。
（23）我們又折返回去，走過來的路，來到設陷阱溝埠那裡！哇！坑內竟是堆滿了敵人的屍首。
（24）再仔細一看這些人到底何種人呢？就是美國兵，迷迷糊糊地陷下坑內。「日本兵從這個方向！」看到足印的美國兵。
（25）後來我們碰了頭，是這樣的情形的戰爭情況。戰鬥平息的第二天，就是廝殺的那天算起第二天清晨四時，就是公雞啼鳴時，「我們下次的戰鬥，是休止生命的戰鬥！以就是不顧自己的生命發誓不得活著回來，萬一我們犧牲了！日本會把你們的靈魂，供奉在靖國神社中，永遠為日本人民敬仰，其名流芳百世！」日本軍官說。
（26）「是這麼個情形！」我只這樣想而已，「我們只有放棄生命！」我們對於死，已經麻木了。
（27）結果，我的命不該死，事情改變得很突然，我們到達印尼首都，還有隔一個山而已。
（28）「我們要踏上印尼的首都才好，這裡就是我捨棄生命的所在！我們要有這種心理的準備！」日本軍官訓話。
（29）事情變得如此，這是我生與死的轉捩點。「好吧！」無所謂。那天，並沒有如此行動了。
（30）每天早晨！飛機在空非過去，還拖著鯉魚旗幟，飄動在空中的是撕裂的長條布，還散發著成千成萬張傳單，飄落在山谷山頂山野。
（31）拿起傳單，讀下來！「我們大日本帝國，無條件投降，戰鬥全面停止！」將軍這樣寫的。
（32）日本兵集中傳單，每個日本兵對著傳單吶喊！謾罵！哭泣！「這個簡直是胡言亂語！我們還有力量可以攻佔印尼首都？為什麼要如此說呢？」
（33）戰爭改變得很快！停戰了！我們被孤立在印尼山中。「事情怎麼樣了呢？」，「我們只有在此等待！」
（34）我們在山中被孤立，「我們什麼也沒有了！」，「我們沒有糧食可吃了！」說著。食物要自己解決，尋找！來維持生命，對我來說是輕而易舉之事。
（35）我們去山上打獵，有獵物山豬和其他，食物不再贈與人，「你還有沒有米？一把抓給我！我們互相幫助！」人與人之間，不再是這樣。
（36）雖然是最好的朋友，「朋友！會給我施捨的！」自己的肚子要緊，決不再施捨分配了。「反正死命一條，還談什麼施捨！」人們的心中，只有這個信念。
（37）第二天早晨醒過來！我看你！你看我！「呀！你還活著啊！朋友！我們還多活了一天了！是嗎？朋友！我們還可以今天一同去打獵啊！」心中慶幸多活一天。
（38）每天早晨只有這樣說，沒有其他好聽的話。「人人即將全部死亡，誰都會有如此死亡的命運的！」
（39）為什麼這樣說呢？缺乏食糧的關係啊！誰都會這麼想的，為了保全自己生命的。
（40）我們裡面，還有許多臺灣人的朋友混在一起，那時也將臺灣人當日本兵的。「請你吃下這個草根吧！」臺灣人決不嚐嚐我們的食物。
（41）「肚子痛了，就會死亡的！」臺灣人說，只會啃自己的衣服，每天吃下去，連他穿的衣服，也吃光了，被他吃掉的。
（42）這位臺灣人，過了第三天死亡了。為什麼呢？衣服裡根本不含營養啊！又是乾燥，所以維持不了生命的，也是偏食習慣所造成。
（43）日本兵呢？就不同了，「這個給你吃！」，「好！」日本兵說。「哇！這個很好吃喔！」阿美族人說。「好！」日本兵說。
（44）但是，耐不住飢餓，找到屍體，切開屍體大腿肉，把它煮熟，煮開的人肉湯，冒出許多氣泡，同時呈現黃黃的顏色。
（45）日本兵吃掉屍肉，不多時，身體腫起來，就死亡了，這是吃人肉的下場啊！
（46）就是因為沒有東西吃，就這樣熬過了那一年。事情是這樣子的。
（47）這樣之後！「這樣下去不是辦法，不如我們去尋找可以吃的，能種植的食物來種下來！不管哪一種植物，打獵嘛！已經光了動物啦！鳥啦！」
（48）一宣布這回事，大家你爭我奪的，找個地來，隨便尋找蕃薯蔓地瓜及芋頭等等，互相爭奪種植地域。
（49）「我的，是到這裡！」說。那時還有十字篙，還有圓鍬可以挖地。
（50）開墾整地，種蕃薯！種芋頭，事情是這樣。之後呢！大約再過了三個月。
（51）蕃薯蔓生長了一丈多，芋頭發出新芽了。每人所種植的都有結果了。芋頭的根，有如大拇指一般大了，蕃薯也長大手指般了。
（52）突然出現了印尼人，拿著白旗，接近我們這裡來。「奇怪！印尼人來做什麼？為何要靠近我們呢？」我們懷疑！
（53）有的日本兵持槍瞄準槍口，隊長禁止他。「不可魯莽！不可開槍！」結果呢！是送食物給我們吃的，送麵包來。
（54）共有八個印尼人，每個都載滿籃子！「他們扛的是什麼呢？」原來是把食物拿來，給我們送來麵包的。
（55）有話給我們傳達說，「你們日本兵還好吧！好朋友！日本兵！肚子餓了吧！怎麼樣？身體還好吧？也許你們相當飢餓了，是不是？」以很流利的日本話對我們說。
（56）日本兵又舉槍對準槍口。「不可這樣！」被制止。結果是送食物給我們吃的。他們也同樣和我們住宿一個晚上，外宿山中。
（57）「如果你們要吃麵包！只吃三個就好，不可以增加到半個以上。要不然，你們的肚子會破裂，吃一次只能吃三個！」那個人說。
（58）「是不是你？肚子還餓哩！」這樣想。「不可以超過所說的量，千萬使不得！只能吃三個而已，吃完了之後，要把茶水喝下！」他是這麼說的。
（59）於是我們吃完了三個麵包之後，喝了茶水，說真的！一分一秒，呃！呃！打起呃來了。「果然是真的！他說的話沒錯！」我們就相信了。
（60）「如果吃得太多，雖然多吃一半，說實在的，肚子一定會破掉了！」對於這個事情，我是這樣想的。
（61）於是我們開始登記何名？出生年月日？國籍。「我那朋友到哪裡去了？那些人到哪裡去了呢？」大時，我們都不齊全了。
（62）李光輝不知哪裡去了，「李光輝哪裡去了？」我想，真的，沒見到他了。那時起，我們在印尼，整整住了一年。就在收容地方，沒做什麼。
（63）也沒有令我們作工，也並不要叫我們工作，一整天！一整夜！日日夜夜，在那裡玩耍，就在收容所裡，自由自在的到處玩。
（64）印尼規定歸期接近了，「日本兵排成一列，臺灣兵排成一列！」印尼兵命我們，我們臺灣人排成一列。
（65）「向前齊步走！」我們向前面走去，各走自己的路，事情是這樣。到達終點，就是海港，我們是這樣從印尼歸來了。
（66）「我們是到哪裡呀？大概我們到那裡，是要做工的喔！為勞累傷害身體，變成瘦骨頭一個也說不定？反正我們現在是俘虜身份啊！」我心裡只這樣想著，我們搭上船。
（67）那些日本兵呢！哪裡去了？我們都是臺灣人哪！日兵哪裡去了？
（68）「好好保重你的身體吧！再見！」也沒有這樣說離別的話。「兄弟啊！保重身體！」也沒有這麼說。也不對我們臺灣兵說聲「再見！謝謝！」
（69）這樣我們不聲不響地分別了！我們像螞蟻一樣走去，並沒有說再見，心裡不舒服。「一路上，祝你們平安！」日本兵也忘了禮貌。
（70）事情是這樣子。之後呢，「這樣是不是對！是不是錯？」我這樣想著上了船。啟航了，來到不知名的島上？把我們丟下海的中央。
（71）二十多天的日子，利用小小的舢舨，從船中，搬運到港口，登上岸來。
（72）一上岸，「這裡是什麼國家？恐怕我們在此做苦工，因為工作太苦，所以生病死亡！」我們只有這樣想。「也許我們還是俘虜的身體？」我們這樣想。
（73）幸好，我們撿到一張破紙，是廣告用的紙張，一看！「高雄某某公司！」等印字廣告版。
（74）「哇！我們回到臺灣島高雄港！我們已經回到家鄉了！」我們喜極而泣不成聲，我們高興得跳躍起來了。
（75）「我們已經回來了！商店廣告寫著高雄啊！」別人也說，我們都高興。
（76）「啊！臺灣人回到臺灣來了！這裡就是臺灣！」沒有想到，已經回到臺灣了。
（77）之後呢！「好可惜呀！那位兄弟李光輝！到哪裡去了呢？對他的伯父，他的兄弟姊妹？他的父母！怎麼交代？對家鄉人這麼說？」
（78）「啊！不要說什麼啊！告訴他們他失蹤啊！」唯有這麼說，因為他失蹤了soniyog，所以我們就這樣和soniyog分開。
（79）該從築溝埠開始，從山上登記個人資料說起，就是那天的早晨，就不見了這個人，從那時離隊無影無蹤。
（80）「一個人的失蹤，並不是沒有其他原因！也並非死亡！不知哪裡去？」我們只是這樣回答他們的問話，對於歡迎的人們說。
（81）在戰場上，對戰友是漠不關心的，住哪裡？何村？是花蓮？何人？是無關重要，重要的，就是保全生命，隊中有許多阿美族、臺灣人。「你是住什麼村？」不會這麼問。
（82）自己的看法，自己的想法，只有知道村隔壁的村落，像東河村！都歷，是不是都蘭人，只知道已經認識的人，沒有時間去管他人事。
（83）「是啊！你！名叫誰呀？」沒有人這麼問。「你阿美族姓名是？」不會有人這麼問的。自己都管不了，還管到別人身上，「你是什麼村的？」這樣而已。
（84）只知道這麼些而已，有關鳴叫誰？不會這樣，在戰場上，人的心理這樣而已。
（85）「我戰死了！你會怎樣？我做個朋友互相幫助！」沒有人說，有獵物時，不會互相贈送，「我互相幫助才能生存！」不會說。
（86）在那人人都是如此的，話說回來，日本兵呢，日本人是我們上級長官，我們有獵物，日兵肚子餓了，我們不會分給他們的。
（87）「為什麼要給他呢？他們不會打獵嗎？我們每一個人都帶有一枝槍啊！」只是這樣講，決不分給別人的。
（88）「什麼長官？為什麼要給呢？只要自己有吃的東西，能維持生命，生存下去！」這種想法。
（89）「哪個死了！他是誰？沒什麼關係！有什麼想法？在哪裡死亡？」人的心理就是這樣想。這是我們阿美族的青年，那時在國外的野外山中狩獵維持生命的實話。
（90）在那時，就是這樣，兄弟在野外的生活，就是如此。伯父！那時在戰場上，為日本人殺敵歸來的經過。
（91）就是日本打戰時，日本兵呢！「拯救我的生命！」不會說。但是我們阿美族青年，還拯救他們日本兵的生命，也不說一句感謝我們的話。
（92）現在日本國對臺灣日兵賠償事宜，已經完結，做為辛苦戰爭的代價，但是有的賺了大錢，有的是一幢洋房。
（93）有關soniyog是怎樣的呢？他為什麼有洋房？為何對他伸出援手？我們呢！打戰到最後一分鐘，什麼洋房也沒有，逃兵有洋房。
（94）我們慶幸能從戰場上活著回來！日本政府怎麼去想這個問題？我不知你們代表們！不知立法委員及國大代表。
（95）我們臺灣日兵還建在！我現在這樣想，話說回來，我並不是要求日本政府，對於李光輝援手一事，做個評論，也並非把李光輝的所作所為一一排開談論，我是這樣想而已。
（96）就讓政府去想吧！現在！那些個一批、二批、三批、四批、五批出征阿美族青年，就是指適齡者，好像有三批至今還沒有回鄉的青年。
（97）雖然全部回來！誰和誰回來？誰和誰沒有回來？在日本政府的死亡名冊上，一目了然。
（98）在當時，日本兵也記載登錄名冊！為什麼還有人遺漏的呢？有關申請賠償一事，「我來給你們申請！」這樣說的人，不可信賴這種話。
（99）「是你們日本政府，根據名冊對照一下，查查這個人是否在名冊有他的名字？」這樣才會准下來。對於第二世界大戰結束很久，和日本兵和平共處。
（100）日本人就是我們的好朋友！人都有感情，「這裡還有最辛苦的老兵！為日本設想者，大力協助日本，配合日本的心中，對於這些人，變成日本人最忠實的好朋友！」這樣想就沒有錯了。
（101）上面所說的話，就是現在所想的，我的話只講到此結束。