台東真柄01 ‧ O kalenlen no Kakarayan（洪水世界）
檔案名稱： 7-001-11 (16頁) 採集日期： 1982-11-09
族別： 雅美族 記音者： 黃貴潮 Lifok
報導人： 董保風 Lofong 翻譯者： 黃貴潮 Lifok
採集地點： 台東-長濱-真柄
說明： O kalenlen no Kakarayan
（洪水世界）
| 中譯全文 |
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（01）據說以前曾發生洪水事件，所有的陸地都被淹沒了。
（02）我們阿美族事由當時生還的一對兄妹傳下來的。他們的名字叫做Gochi和Lalakan。
（03）這對兄妹，用米脫穀的工具pidodagan當作船，才免於死亡。
（04）小船上沒有機器也沒有槳，隨著風向飄流。
（05）幸好飄到了尚未被洪水完全淹沒的地方，那就是台灣。這個地方在豐濱的南方，奇密之北是一個山頂。在洪水中，露出的山頂就好像倒放的籐筐一般。
（06）後來，這對兄妹抓住了這個山頂就登陸了。隨後，他們想到用什麼當作食物呢？要在什麼地方去尋找食物呢？於是，他們商量之後，先試用泥土當作食物。
（07）他們真的拿泥土來吃，結果肚子痛。「唉！以後吃什麼才好呢？」於是，他們再試吃了腐爛的木頭，結果肚子不痛。
（08）從此以後，洪水一天比一天減退，陸地也逐漸露了出來，最後連豐濱的下游地區也露出來了。
（09）但是他們還沒有可飲用的水，和可使用的火。
（10）他們為了小米和稻米的苗種擔心時，在方臼的裂縫裡發現了夾住的穀子，於是他們一個一個挖出來做苗種。
（11）他們用樹枝當作小鍬種植小米和稻米。經過三次的播種後，終於獲得了種植的穀苗。
（12）他們正在憂慮用什麼火及鍋子時，望見東方豐濱地方冒出火煙。
（13）他們互相說，「那一定是火煙，我們去取火吧！」
（14）他們確定後，動身前往東方，下游豐濱地區。找到了火煙之處，有一對夫婦。他們是鐵匠，是台灣人（漢族）唯一存的生還者，名字叫做Kogfasiloy和Tagay。
（15）兄妹問夫婦說，「我們在山頂看到火煙才下來，想不到是你們夫婦，因為我們沒有火可用，故來此乞求你們分火給我們。」
（16）夫婦回答說，「兄弟們，我們沒有理由拒絕你們，既然我們遇到同樣的命運，彼此相助是應該的。我們現在如同胞兄弟一樣沒有你我之別。」Komsig和Tagay如此地說了。
（17）Gicid說，「我們現在是兄弟也是朋友，我想，我們不如在一起生活。為了彼此能夠照顧之便，我們在山頂居住。洪水說不定還會再來，所以我們在山頂上一起居住。」
（18）鐵匠夫婦說，「是的，洪水也許會再來，雖然這個地方我們已住習慣了，但為了兄弟的好意及避洪水之害，我們同意移住山頂和兄弟一起生活。」
（19）於是他們決定在山頂一起居住生活。
（20）定住了在山上後，Kogfasleg開始製造小鍋子、小鍬、佩刀等工具。
（21）Cialagan向鐵匠說，「你是個聰明人，為了我們的飲水，你願去尋找水泉嗎？」鐵匠回答說，「我沒有經驗，試著找看有沒有水泉？」
（22）後來，Kogfaslig拿鐵棍來釘在地上，然後一搖動泉水即刻從地下湧上來。
（23）他們高興不斷地說，「我們有了水就不再煩惱，並且完全得救了。而且製造鐵具時不再怕沒有水用了。」這是發生洪水以來，最快樂的一天。以上是洪水之後，人類所發生的事情。
（24）我現在要說第二段，由阿美族說起，阿美族祖先的起源也可以由此開始吧。據說Cilagasan山為阿美族的發祥地。北到奇密社，南到豐濱社的地區內。
（25）不知過了多少日子，兩兄妹商討地說，「我們兩人怎麼辦？我們不想有後代嗎？既然上天安排我們活著，也許是為繁殖人類的使命吧？！」後來兄妹確實結為夫妻。
（26）晚間睡覺時，把皮蓆擱在中間，就結為夫妻。第一個孩子夭折，第二個孩子就像一般人無異。他們前後的孩子雙雙對對共八個。
（27）不知過了多少年後，他們想，一直住在山上，不是理想的生活方式，於是他們下山尋找更廣大的原野，終於找到了Cikorosay，這兒土地很好，因此決定在此定居。
（28）後來，他們規劃出自己的土地範圍，東南端邊界到白守連為止。
（29）西南端邊界至東成，即我們全阿美族最南端的界線在這個東成。Cilanakan的後代仍擁有該地。
（30）不知又過了多少年之後，有一天從南洋來了一批移住人。Cilanakan的後代向他們抗議說，「這是我們祖先之地，你們怎麼隨便在我們的土地上建立房屋呢！」但是他們不理會這個抗議。
（31）老人派使者向他們要飯與酒，對方不但不給，且僅以甘薯接待使者。老人憤怒地說，「佔領了人家土地還這麼不講道理？」
（32）老人再打發使者說，「對方如此不理會我們的要求，那麼你再去行詛咒祭吧！你帶酒釀和酒在石岩洞裡行詛咒祭。你向上天說，『神啊！他們佔領了我們的土地。』」
（33）「『那是我們的土地，但是他們佔領了。神啊！他們日後播種稻米、小米、甘薯、花生米時，請祢不要使他們的莊稼獲得豐收，因為他們欺負我們。』如此詛咒之後再用力跺腳。」於是使者照老人的吩咐去做。
（34）事實，到了播種期，對方的小米、稻米、甘薯等一切都無法發芽，使得他們恐慌痛哭。
（35）後來他們派人向老人乞求說，「兄弟！我們認錯了，請您寬恕我們，因為我們已經很慚愧了。」
（36）老人回答說，「既然你們認錯了，改天派人回話，請期待！」
（37）到了約定的日期，請他們來和談，從此以後，雙方結成一體，不再發生爭論，直到孫孫代代。
（38）這時，彼此倒酒祝賀一番。這時為了莊稼豐收，舉行miftik（稞祭），這一年的作物豐收。
（39）從此雙方的祭典也合而為一。在台灣出生的後代也如此。
（40）據說這讓Falidaw人來自菲國。世界發生洪水時，他們亦遭殃。這個故事不是昔人說的，是我聽來的。
（41）我問過他們從那裡來的，他們說，「從菲國來的。」起初他們有五個人，但有的人留在綠島與蘭嶼，其他來到台灣的就是Falidaw人。
（42）據Falidaw傳說，他們的祖先從菲國遷來台灣。
（43）再說那些鐵匠的後代，為了發展理想的生活，放下山上的一切，下山找平野居住。這些話是昔人所說的。
（44）據說鐵匠留在山上的工具，全部變成生物。如風箱變成一條龍，那些尖形的鉗子變成百步蛇。
（45）那些扁形的鉗子變成飯匙蛇。那些鐵屑變成螞蟻，這些事情都發生在Cilagasan山裡。
（46）再說這些生物，虎頭蜂、蛇、螞蟻，是由鐵屑變成的。這些故事是昔人所說的。
（47）據說布農族是一位母親和狗結婚而生的後代。為什麼他們要殺人？因為他們的父親是狗，因此像狗一樣會咬人。
（48）關於泰雅族的祖先，據說是被父母拋棄的下凡人的後代。這是我所聽到的傳說。
（49）以上是我所之道有關阿美族和漢人的始祖傳。