台東小馬26 ‧ Kafafolaw no Amis ato manowan（阿美族和布農族的戰爭）
檔案名稱： 6-013-02 (44頁) 採集日期： 1987-01-02
族別： 雅美族 記音者： 賴國祥 kawaysag
報導人： 張安成 Ciglo 翻譯者： 賴國祥 kawaysag
採集地點： 台東-小馬
說明：  Kafafolaw no Amis ato manowan
（阿美族和布農族的戰爭）
| 中譯全文 |
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（01）孩子們，你們好，今天，這個年頭，是我們迎接新的一年的今天，在這樣的日子裡，我呢！我要說以前我還沒有出生時，還沒有出生以前的事情。
（02）孩子們！我想要說的話，也就是我要說的話，是阿美族和布農族碰頭的事情，這個就是我今天要說的題目。
（03）那時的人們，互相慘殺，要購買人頭，布農族為何割人頭？阿美族的情形，又是如何？人們為何要互相鬥爭？這就是我要說的題目，有個名字叫gayaw的。
（04）這位名叫gayaw的，是一組的領導者，昔日的我們，自從踏上臺灣本土，我們叔伯們馬上建立組織了。
（05）小組，和現在的軍隊一樣，今天你們下一輩者，互相團結，上級就是上級，部下就是部下。在很久以前，阿美族的生活，就是這樣子，gayaw呢！組織了小組。
（06）共有五個十還有五個，五十五個組員，之後呢！他對組員訓話了。「我們這一組，酋長和部落年長者，下達命令。」
（07）「『你們一組呢！gayaw一組，要防守部落的周圍！』酋長這麼下一道命令，對我們這裡，你們每一位組員呢！定下心來，準備就緒，我們所攜帶的東西呢！」
（08）「我們如果去防守的日子到了，要帶小刀。第二是手指套，第三是鐵鎚，對你們的訓話這麼多，我們呢！」
（09）「酋長就這樣下達命令給我們，我們不要反對，日子一到，都要赴湯蹈火！」gayaw對他的組員這樣訓話，組員都應諾，「如果你領導者的訓話，我們都要遵守！」
（10）組員高興的說，大家都高興，在家裡都無法入眠，他的妻子，他的孩子，他家裡的每個人，都為他準備，是為了丈夫啊！
（11）「他去會不會很平安回來呢！要不然，這一去不回來呢？」他的家人，他的妻子，他的孩子們這麼說。每天晚上等戴著，還沒有出草的消息，對於防守部落周圍啊！
（12）所以，之後呢！gayaw的日子到了，要組員集合，聽到了集合的喊聲，在那時候呢！
（13）我們阿美族呢！如果聽到了喊叫聲，馬上精神抖擻，沒有人反對的，以前我們阿美族，就是這個樣子。gayaw在喊了，「喂！注意聽著我的話！今天早晨！」
（14）「我們要在kasisidan互相等待，誰沒有來，不太好！我已說過你們的，要準備的東西，有小刀，有手指套，有鐵鎚。」
（15）「已經向你們說過，不能忘掉這個東西好嗎！另外，我們的飯包！每一個人五十個圓餅。如果沒有這麼多這個東西，我們在部落周圍防守時，靠什麼來維持生命呢！」
（16）在會所喊叫，之後呢！組員在家裡，「gayaw喊叫了，我們要出發了，要攜帶小刀、手指套、鐵鎚、圓餅五十個等等，有嗎？」
（17）「太太做好了嗎？」問他們自己的妻子，「是啊！已經做好！」妻子立即忙著綑綁丈夫的行囊，他的衣服，gayaw說的每一件，全部放入行囊中。
（18）妻子們已經放入了啊！孩子們啊！他的母親啊！如果母親還在，如果不在，有父親在，如果不在，有伯叔在，孩子來幫忙。
（19）「是啊！你是男孩，要去組裡，沒有必要反對，如果領導人叫你做，你就做，如果領導人要做這麼做，你就那麼做，為什麼呢！我們的生命。」
（20）「我長這麼老了！這個事情，這種生活，我已經走過了！」對他的孩子說，對女婿說，每一家都全部送行他的孩子。
（21）那樣啊！之後呢！說實在的，他們都精神抖擻了，組員們都集合了，來到gayaw的前面，「gayaw好！」向領導人鞠躬，一看他們所背行囊都鼓鼓的，全部都齊全了。
（22）gayaw檢查了組員們的行囊，他們共有五十五個組員，沒有一個人反對他的話，全部都到齊了。gayaw開始向他的組員訓話。
（23）「我們現在，沒有不到者，我們來開始要防守啊！我們來看一看我們的周圍，我們在部落的周圍先看一下！」，「好啊！很好！」那樣。
（24）一座山峰，要有十位組員看守，「你在這裡！」一座山峰要多少天呢？要走兩個月的時間，來走完一座山峰。
（25）兩個月了，從部落到這裡，需要兩個月，是要走路的，來到另外一個山丘啊！走路，他要留下十個組員留守，又需要兩個月，來到第二個山峰。
（26）來到另外第三個山峰，又留下來十個組員，山峰和山峰之間的間隔，要走兩個月的時間，組原有五十五個人，這麼多的間隔。
（27）組長分配組員，叫gayaw的。所以，之後呢！在部落的周圍，分配妥當了這麼多的組員，分配在山丘狀的山峰上，只光計算那些相互山的間隔呢！
（28）到底有多少啊！那些所帶的五十個圓餅，足夠他們吃嗎？不夠的，因為gayaw重新說話了。
（29）「不夠這個，那些五十個我們的飯包呢！如果布農族來了，以後，我們怎麼辦呢！」gayaw說，晚上這樣想來想去，「這個，要怎麼做才好呢！」gayaw又重新使喚了剩下來的五個人。
（30）五十個以外的五個人，gayaw對他們說，「你們還要返回到部落，拿一個人五十個的圓餅，就是糯米餅。」
（31）「你們有五個人就兩百五十個圓餅！」，「好吧！」五個人回到部落了。要爬多少山峰，才回到部落呢！兩個人之間，要走兩天，五十個人就五十公里或者一百公里。
（32）如果這樣算下去，在路上，要吃掉多少個圓餅呢！要吃掉五個圓餅，又要回來呢！問題是要怎麼回去？
（33）如果沒有圓餅，沒有路可以回去呀！剛上來那時候，gayaw在最先走，要組員從這裡走過去啊！切開了樹木，用手指捏了圓餅附著在樹木上，那個gayaw附著的
（34）跟隨附在樹木上的圓餅回去，沒想到，來到中途，第四個山峰啊，被螞蟻吃了，也許被山猴吃掉了，如果不是。
（35）是松鼠也許吃掉，gayaw放置在樹木的樹根的不見了，那些五個人迷糊了。「啊！到底來到那裡啊！從這裡呀！從那裡呀！」互相爭吵著，被喊叫聲趕上了。
（36）但那些五個人迷迷糊糊了，被山猴也許吃掉了！如果不是，也許被螞蟻吃掉，gayaw放置在切開樹木的糯米餅。
（37）在那裡了，翁！翁！了gayaw的心中，「唉喔！我死亡了！」那樣。gayaw睡覺了，他的心中，像是颱風，像是龍捲風。「再過幾天！有了喊叫聲，這樣的怎辦呢？」
（38）「為什麼到現在，還沒有回來拿糯米餅的呢？」這樣他gayaw。「這種的怎麼辦呢！」那樣。「這樣子的，以後就算很累了，只有上帝之意！」
（39）這樣子所以，之後呢！他叫來了組員，他訓話了！「你們一個山峰一個人！」等於一個傳令者，是要使喚者。「你呢！對那些山峰的組員，要這麼說啊！」
（40）他對組員這樣說。之後呢！組員的團結就是這樣子建立的，一個山峰放置一個使喚者。
（41）一個山峰啊！「要這樣子說話啊！」他就這麼說啊！之後呢！那些回去拿圓餅的五個人，還沒有回來呀！gayaw的心中，有了對象了。「哇！等一下有了喊叫聲了！」
（42）的確是這樣子，那些派遣去山峰傳令的組員，還沒有到達，槍聲「碰！」響了。「在什麼地方呢？」gayaw很機警，先弄清楚從那裡出來的。
（43）先想如何對付啊！「從什麼地方發出的槍聲！」槍是何時響的呢？是在睡得很好時，凌晨三十槍聲響了，叫gayaw的，在那裡傷心了。
（44）「那些我的組員還高興嗎？那位酋長及部落的元老們，知不知道我的痛苦呢？」gayaw說，「可以了！」說，gayaw奔跑了。
（45）只有gayaw一個人拿著槍枝的，過去，他們拿著的槍，是這種的槍，從槍口放入子彈，把火藥塞入槍口中，火藥的製造是先把樹皮用火煮一下。
（46）把煮好的樹皮放入槍口中，那個叫火藥。這樣子，所以，gayaw奔跑了，向山下跑去，他的組員在那一個山峰。
（47）就在那裡喊叫，他的組員，在那一個山的山峰，就在那裡喊叫。他不會忘掉切開樹幹，來放置圓餅，經過路線的暗號，事情是這樣子，所以。
（48）他的組員全部都喊叫，「喂！我們組員，都要來這裡集合！有了叫喊聲！」他對組員說，組員趕緊地要集合。
（49）看一看那些組員們，有些組員看不見臉部，每一天被污垢蓋住了，由此可見，是多麼耐心的等待著喊叫聲，他們沒有一個遠離職守者。
（50）這些防守邊界的組員，是多麼地辛苦。gayaw訓話了，「是啊！組員們！現在我們來到部落的周圍防守，任務艱鉅。」
（51）「就是這個，我們組員才這麼做的，你們知不知道上次的槍聲，是在凌晨三時時鐘敲三次時嗎？」向他的組員問，「我們什麼也不知道！我們什麼也沒有聽到啊！同輩！」
（52）他的組員說，「這是什麼話！你們要記得，我們離開了家，離開了兄弟姊妹，我們的伯叔在部落裡。」
（53）「及部落的元老，你們到底想些什麼呢？不是喊叫聲嗎？」他對組員這麼說，組員都不吭一聲，「如果這樣的話，第二次的喊叫聲再看看，要切記，不知在哪一天。」
（54）「不知再那一天夜晚，我們注意一下好嗎？」對組員說，「好哇！」全部答應，「如果這樣！我現在就給你分配工作。不可反對好嗎？」
（55）他的組員說，「好哇！」，「那些我說的，在部落時交代過的小刀、小指套，有嗎？」，「有啊！」他分配了工作，「你呢！要去拿藤！你呢！去拿棕梠！」
（56）「你是劈成小片，你是編製，你的工作是，或者編藤筐，或者大藤邊，或者盛飯小藤邊，或者放碗筷匙，或去殼筐。」
（57）所有家用的器具，都分配給他的組員做。對這個工作，所包含的是什麼意義呢？在那時候，所有村裡的男人，沒有從村莊裡走一步，在耕田的田裡，在工作的地點。
（58）敵人的子彈會射過來，到底什麼時候才有了加劇？是gayaw的組員開始編製家具，才有家具可用。
（59）gayaw的計畫是這個樣子的，一方面巡邏防守村莊邊防，一方面要編製家具，來保護他的村莊。他一看他的組員，在白天或夜晚，gayaw如果有什麼指點。
（60）如果指點大藤筐，就要編製大藤筐，如果別的組員要編其他的，如果是小藤筐，就要編製小藤筐，五十人無反對者。
（61）他的組員，組員編製完成的家具，堆積了很多，這樣在山區過了多少個年頭了，已經在山區過了四個年頭了，但那些五個人行蹤不明，也沒有送食物的人來。
（62）組員們到底吃了什麼食物呢？阿美族這人種，從伯叔們，自古至今延續生命者的祖先，不知道何謂死亡。
（63）如果見到花草樹果，如果見到動物蟲類，可以延續阿美族的生命，就在這種權威上，gayaw教誨他的組員，之後呢！有四個年頭編製了gayaw指定編製的家具。
（64）有了！在深夜，雞啼之前，時鐘響一聲時，「咚！」槍聲響起。「哎！我們組員！你們呢！適合編製藤筐了。」
（65）「很適合編製小藤邊的人，要是什麼大藤邊和其他的放湯匙之類的，任何可用家具等等，各人各自製作的家具，不可遺忘啊！我現在離開你們組員。」
（66）「你們要回到部落裡，注意啊！不可對部落隨便！不可遺忘伯叔和村人元老們，我是誰呢！不可破壞我的名譽啊！」
（67）「我要跟蹤他們，找尋我們兄弟姊妹的屍體，這些敵人現在不知在哪裡？不知有多少個年頭，才回到部落裡，你們等待著我的回來好嗎？」他對他的組員說。
（68）之後，他的組員都哭了起來，「哎呀！我們的領導人要跟蹤布農族人，還能回來嗎？他又把我們趕回去啊！」
（69）「我們好意思回家嗎？在部落的元老、頭目、婦女、小姐、青年、全體人們，都等待著我們勝利回來，我們怎麼辦呢？我們的領導人不回家，就是無可奈何啊！」
（70）「反正（gayaw）這麼說的！」全部組員都這麼認為，傷心的哭著回家了，每人背著自己編製的家具回到家來了。
（71）他們把東西拿到會所之後，他們向頭目報告了，「頭目！這些家具，是我們利用在山區四年的時間，編製完成的。這些都是贈送給村民的。」
（72）「誰無依靠者，誰貧窮者，就是您頭目和元老來，分配給每個人！」（gayaw）的組員對頭目說。「我的孩子這樣才好！」
（73）「這樣的出草，這樣的巡邏防守部落才好！」頭目高興的這樣說。還沒有看見（gayaw），「你們的領導這在那裡呢？」他問。「是啊！我們的領導人，現在還沒有回來！」
（74）我們組員共有五十五個人，其中五個人行蹤不明，五十個人都回來了，我們的領導人到那裡去了呢！有了槍聲之後。
（75）「這個是槍聲，你們組員要回家，在頭目家裡集合，那些以四個年頭編製出來的家具，顯示在頭目面前好嗎？」我們的領導人對我們這麼說，所以我們五十個人都回來了。
（76）我們的領導人又說，『我呢！不知要多少年才回到部落裡，等待著我好嗎？』我是跟蹤那個。
（77）『敵人如果在那裡，我要把我兄弟姊妹的頭顱要回來，我是這麼想著！』我們的領導人這麼說，所以他現在沒有回來！那些五個人呢！領導人派遣回來拿不夠吃的圓餅部分。
（78）我們所帶去的五十個圓餅是不夠吃的，這四個年頭沒有回來，不知到那裡去了，我們離開已經四年了。
（79）「那五個人到現在還沒有回來，是無可奈何的事啊！」組員們對頭目這樣說，「如果這樣的話，這樣就可以了！」這麼說，他召集了部隊的元老們。
（80）他召集了部落的婦女們，要告訴他們部落的現在和未來，之後呢！我們的話要說到gayaw身上，我兄弟姊妹的帝王豆在那裡？
（81）我兄弟姊妹的hahac在那裡？gayaw的心裡想著，直直去了。他一看地上，撒滿了紅血。撒滿地的紅血要到那裡呢？是要到上游，不會往下游的。
（82）「兄弟姊妹！你啊！為什麼？現在的你，兄弟姊妹，我隨後跟蹤你！」他的心裡這樣想著。他順著血流來到另外山峰。
（83）來到山峰上，小山丘上，還沒有追到，gayaw想起來了。「不對啊！如果我直直追趕，現在我已經是第五個年頭了！怎麼辦呢？我的母親！我的伯父！」
（84）「怎麼樣了呢？母親和伯父只有兩個人，gayaw沒有兄弟姊妹，不然的話，我回去一趟才對，我回家才可以。」
（85）「我還聽一聽伯父的演講，還要聽一聽母親的演講！」回家之後，他gayaw呢！來到家裡，有一年半的時間花費在路上，到達家門，「哎呀！你啊！」
（86）「你可回來了！我的gayaw！」母親說，「是啊！母親你還好吧！母親你怎麼衰老多了呢？」，「是啊！這是無可奈何啊！」
（87）「你離開我們，已經六個年頭了，母親還不會老呢！」母親說，「ogog！」他們哭泣互相擁抱。那個有著生膩苔的伯父，不會再走路，在床上爬著。
（88）到底誰來管他呢？他膝蓋已生膩苔垢，瘡疤的泥土，有指甲那麼厚了，沒有人管理照顧他的，看一看gayaw回來。
（89）「哎呀！你啊！gayaw！出現了你呀！gayaw！近來還好嗎？gayaw！我身體還很結實哩！我想著，我會等不及你，先離開這個世界，結果你回來了！」伯父對gayaw說。
（90）「伯父好嗎？我是跟蹤我的兄弟姊妹，我的兄弟姊妹不見了，我的兄弟姊妹被布農族射殺了啊！」那個女人做什麼？
（91）在那時小姐稱做limecdan，他在兩個山峰的山區裡取豆子的，在那裡有他們開墾地，這位小姐是無依無靠者，拿食物給豬吃的，他以為有巡邏防守的組員。
（92）我不會怎樣，敵人不會來，小姐意志堅硬，所以一個人來，在母親種植的地，我的伯父開墾的地上，所以一個人走來。
（93）這位小姐是gayaw親戚的人，並非他的妹妹，也並非手足姊妹，是親戚裡妹妹。這是這樣子，「伯父！我是這樣想著，被敵人取的妹妹的頭顱。」
（94）「我去跟蹤取下來，要回妹妹的頭顱啊！我是這樣想著，伯父！我心裡上，準備的不足，我在回家的路上想過。」
（95）「請母親給我做一百個圓餅，做為我的飯包！」，「你呀！男孩！不可有這麼堅定的意志，人類的生與死，鬼神已經計算好，在何處死亡就在何處死，你有如此的命運就該如此下去。」
（96）「不必再管別的，我們是無依靠者，你母親和伯父還有誰呢？」他母親這麼說。
（97）「好了！母親！做出我的飯包來！我明天一大早就要出發了！」說真的，這是無可奈何的事啊！他的母親一面哭著，一面把糯米放在水裡浸一下，一整夜不眠地做。
（98）在黎明之前，公雞啼鳴之前完全做好了他的圓餅，「圓餅已經做好了！在那邊！」他對自己的孩子說，所以就這樣出發了。
（99）gayaw背著圓餅要出門，伯父過來，提了一根火把，在他孩子身上重重地打了一下，這一下，提醒他增加力量，要有堅定的意志，這是伯父歡送他唯一贈品。
（100）他要走了，我剛才也說過了，路有多遠呢？從敵人取到妹妹的頭顱到家，想想一個半年的時間。
（101）才到達家裡，又回到敵人取到他妹妹的頭顱的開墾地，他的行程是這樣的，所以， 他耗費的圓餅有多少呢？共吃了三十個圓餅，還有七十個圓餅。
（102）這樣子，之後呢！慢慢靠近目的地，他走了多少個山峰呢？有七個以上的上山，他才找到了。
（103）他看一看，有了！洞穴在斷崖的中央，蘆葦和蔓藤向山各垂下來，幸好，被狗叫一聲。「啊！這聲音在那裡呢？」他看一看，腳一踏地，好像就在這裡的樣子。
（104）事情就是這樣，洞穴就在巖崖的半途中，所以他進入裡面，「對啊！是在這裡！」他想，怎麼做呢！
（105）gayaw施法術了，他不是伯父那裡學來的功夫，也並非從他父親那裡討教過的，他還在時，不是從母親那裡得來的，也不是他的兄弟教他的，他一個人。
（106）無依無靠地生活著，gayaw施法術不如意，從別人、朋友那裡學到法術，gayaw知道他的光明面，去照顧那些無依無靠的村人們。
（107）gayaw施法術時，不幸他施的法術，風向不如意，從西邊吹來，「耶！風向為何這樣呢！」原來gayaw施法術用意，是要把體臭讓他們的狗聞到。
（108）他們才知道我來了，布農族才出來迎接他，相談事情，gayaw第一次施法失敗了。
（109）風向不是吹向洞穴，gayaw又再一次施法術，也是不行，這是怎辦呢？好在，帶著一條麻衣袖口，是他伯父的麻衣，何謂麻衣袖口呢？用麻編製的上衣袖子。
（110）他不知何時偷來，把袖口用剪刀剪掉，放在腋下藏著，做為護身符，之後呢！他唸咒了。
（111）「你們眾神，linamay！cofli’no adimac no aserser！」那樣子，「你啊！伯父！關照我！來到此地！」這是我剛才說的解釋，之後呢！說真的，風吹向洞穴了。
（112）從洞穴裡出來了兩個人，「你們好嗎？兄弟！我是誰呢？我叫gayaw，我能來到你們這裡，兄弟們。」
（113）「我來訪問我的姊妹。」之後呢，gayaw所計畫的是真實的，如果沒有放在腋下的麻衣袖口，決不會改變風向的，他想要進入到敵人洞穴中，那兩個布農族人出來了。
（114）「你是誰啊！」，「我叫gayaw，你們兄弟還好嗎？」gayaw對布農族問，一看見布農族人，他的眼睛像膽汁的顏色。
（115）「你在做什麼兄弟？」。「是誰取了我姊妹的頭顱？」，「好哇！兄弟！gayaw！你來到這裡，我們相互碰頭，你們好好走你們的路啊！」，「到底誰拿了你姐妹的頭顱呢？」
（116）「是上頭村莊頭目的女婿取了你姊妹的頭顱，我們將要出發去出草啊！就是現在，我們是屬於下面村莊。」
（117）他們對gayaw說，「事啊！很好了朋友！兄弟！我很快就看見我的姊妹了，你們的路程好好趕路吧！用心於出草呢！姊妹的頭顱在那裡呢！你們說是上面村莊拿的。」
（118）「誰拿我姊妹的頭顱？是頭目女婿！你們這麼說啊！好！你們將要出發，好好的去吧！」
（119）gayaw對兩個布農族人這麼說，gayaw就開始唸咒和施法了，這兩個人的行程啊！是要去獵人頭的，是準備出發去獵人頭的，在納時候的人們呢！如果獵不到人頭呢！
（120）村莊決不會發達的一天，村莊沒有糧食可吃，難光大量生產的原因，高梁大量生產的原因，是拜了人頭。
（121）那時的禁忌是這樣子的，兩個人將要出發去獵人頭的，是誰拿了人頭？是上面部落的頭目的女婿。之後呢！gayaw呢！「謝謝你們告訴我知道！你們呢！好好走你們的行程！」那樣子祈禱。
（122）gayaw祈禱時，布農族人也在同樣的祈禱。他人說，「你gayaw！是頭目的女婿，你就去了！」
（123）「不可停止你的行程！」對gayaw這樣祈禱。gayaw祈禱時，「你們啊！如果去獵人頭時，好好地去吧！記得要達成你的願望！」對兩個人這樣祈禱，是如此祈禱的。
（124）是如此施法術的，是互相關照，之後呢！gayaw要和兩個人分手了，要離開那個巖崖的洞穴。
（125）有多少gayaw的圓餅呢？有七十個被吃掉的，從他伯父那裡，從他母親那裡之後，來到這裡，還有三十個圓餅，之後呢！gayaw開始省吃儉用了，開始走到上面的村莊了。
（126）gayaw繼續達成他任務，走到那裡疲倦了就睡在那裡，就在那裡施法，「母親在家裡怎樣？伯父怎麼樣？」
（127）他的伯父在家裡也是這樣祈禱。「終於gayaw最大的力量吧！母親給他做的飯包，只有一百個圓餅，還有多少年了？是否吃完了呢？」那樣。gayaw祈禱了他伯父，伯父在家裡的情形。
（128）所以，之後呢！已經過了多少個年頭了呢？已經六年了，來到洞穴六年，有七年了，有一年了。
（129）還沒有到達上面的村莊的，就在第九年頭了。有了！聽到人叫聲。gayaw祈禱了，風向不一樣，「風向不一樣啊！是我哪一點不夠呢？」那樣。gayaw祈禱時發揮了。
（130）在平時gayaw祈禱時，站得很穩，今天呢！為什麼會發抖了呢？那樣叫gayaw！是他那一點不足呢？
（131）原來他的伯父在家裡去世了，過了第七個年頭時去世的，他失去了支柱，「靠近上面的村莊啊！為何我的身體起了寒意？」那樣gayaw。結果，伯父早就死亡了。
（132）下面的布農族人對gayaw祈禱時，覺得很健壯。gayaw想到這一點，不幸的是他的麻衣袖口，在半路上遺失了。
（133）他在第六年之間遺失的。gayaw失去了目標，想到了他在村莊時元老們對他吩咐的一句話，將遠行時，頭目對gayaw演說了一句話。
（134）頭目對他所說的那句話，到底是什麼呢？「東方的影子！」，「東方的影子？地方呢？南方呢？西方呢？怎樣？頭目說的是東方的影子。」
（135）他想到的，只有那一句話，gayaw施法術了，他說了那一句話，是頭目送行他時說的，「去巡邏防守村莊時，要這樣做啊！」村莊裡的元老這樣說，遵從做了。
（136）說真的，gayaw不發抖了，gayaw的事情就是這樣子，上面的村莊很接近了，他祈禱了那一句話，幸虧想到了。
（137）村莊裡的元老說的話，頭目的一句話啊！用來祈禱，他矗立不動搖，他的生命如此，一看上面的村莊，整個瀰漫著白霧，大海如果天氣好時，沒有白霧。
（138）鬼神計算錯了，就起了白霧，在我們人生中，鬼神有三次的氣話，顯現在我們人間。鬼神傳達什麼消息給人間呢？
（139）如果是大海，以大海傳達消息，如果在陸上呢？以風來傳達消息，這樣子老人家說的話。gayaw說了那句話，結果他的視線很明亮了。
（140）說真的！有在那個上面村莊的布農族人巡邏防守的很多人，槍口對準著gayaw這裡，怎麼無意中不見呢！gayaw也沒看見。
（141）這是怎麼回事呢！沒有法術的原因。gayaw準備不足，別人看見了gayaw，已經可以開槍了而不開槍，只是一瞬間而已。這樣子，是沒有法術的關係。
（142）布農族人還在巡邏邊防啊！gayaw說了祈禱了，說對了，明亮了，他看見了，「我是誰呢？兄弟姊妹！我叫gayaw。」
（143）「我來到這裡，你們兄弟姊妹，你們之中，是誰取了我兄弟姊妹的人頭？歸還給我吧！」gayaw這麼說，每個人對準了槍口，想要開槍射死gayaw這個人。
（144）之後呢！布農族的青年，贏不過gayaw，對於祈禱施法術，有意不贏gayaw，結果他們領導人說，「可以迎接入內，不管是什麼人！叫他進來！」
（145）領導人已經在上面施法術了，以經知道是他女婿取的人頭。頭目已經知道他有罪。他穿好虎皮做的皮衣。以前所有的獵物皮都還在。
（146）在右邊牙齒上，掛著項鍊，在右邊牙齒上，掛著項鍊。在牙根，在犬齒上，都掛滿了項鍊。
（147）他穿了衣服，「我呢！有罪的人，現在不知道怎樣才好！把他迎接進來吧！」說著，他的心內，「這樣即可，這村莊的青年！」gayaw進來了！「還好嗎？你是誰呢？」
（148）「我呢！是無依無靠的人，母親一個人，我一個人，伯父一個人，我來此的目的，到底是誰取了我姊妹的人頭。」
（149）「還給我吧！我的想法是這樣，所以我來這裡！伯父！」，「可以了！」頭目已經知道了，瞭解了！「我已經輸了！」已經有了準備了，這樣所以，「事啊！可以了gayaw。」
（150）「我的需要怎樣？是你的自由！」頭目說，「是啊！頭目，我的想法是這樣！我們每人各自來祈禱！」gayaw祈禱了，頭目也祈禱了。
（151）之後呢！婦女們包圍了，眼睛瞎了的，有手杖的元老們，村莊的所有青年們，他們的眼睛是肝臟顏色，「你是什麼人！你是敵人！」
（152）「等一下你來到我的手掌中！」村莊的青年們都這麼想，想要吃到gayaw的心臟，但gayaw根本沒這麼想啊！
（153）gayaw祈禱了，頭目也祈禱了，「你完畢了嗎？」，「好！我完畢了！」，「請！」頭目請求gayaw開槍。「你先開槍！」gayaw瞄準了槍口，「咚！」槍聲響了，結果子彈沒有出口。
（154）gayaw的子彈到那裡去了呢？頭目的衣服完整無缺，「奇怪！」gayaw自言自語，換頭目開槍。「咚！槍聲響了，」gayaw沒有倒地，打贏了。
（155）不知怎樣了，gayaw說，「對我說即可，我們用不著如此僵持下去，你活著我也活著，我們共同活著不好嗎？如果這個東西是屬於我的，歸還給我。」gayaw對頭目說。
（156）這麼說頭目還不清楚，「如果是屬於別人的頭顱，這樣施法術，我們互相決鬥！」
（157）「不是這樣，我是對你頭目祈禱的，我們該要這樣祈禱才對！」他對頭目說。「不是！」頭目說，之後呢？再一次施法術了，又不知道如何！又再來一次穿了衣服。
（158）最先穿的是麻衣，再來是帽子，各種獵物皮做的皮帽，像是老虎，及其他全部齊全，還有人類的臼齒做項鍊。
（159）還有別的很多，村莊的元老說話了。他妻子哭得很傷心。「你啊！頭目，好了！沒有其他辦法了，我們好好地活著不好嗎？」他說，之後呢！
（160）他們施法術完畢了，gayaw開槍了，「咚！」一聲響，打到用老虎皮做的帽子穿了個洞。所掛的項鍊，不知怎樣沒有掉下來。
（161）在胸口的人類的犬齒，兩條都掛著的，一看！都不見了。沒辦法，輪到頭目要開槍了，「請！」gayaw說，「咚！」槍聲響！gayaw的麻衣，沒有什麼損害。
（162）這樣子，第三次時，村莊的元老都哭了。這是比擬什麼呢！「可憐啊！你們的心中，對於我們伯父！好啦！」
（163）「誰拿你的兄弟姊妹的人頭！就是我！」頭目的女婿這麼說，打死了父親好可憐，「我來替父親死，這是無可奈何的事！你們村莊的元老們，在大家的面前，大家眼睜睜地看給gayaw。」
（164）「如果要多少！我們把全部的財產及人頭給他，是我拿gayaw兄弟姊妹的頭顱，現在拿出來，我的父親！」
（165）把對頭目說，他搶先把骷髏拿出來，他們在骷髏上做完法術了，已經在骷髏上用針刺來刺去，弄得很漂亮的骷髏了，敵人在獵到獵物之後，馬上把一層外皮切成細塊剝掉。
（166）骷髏當酒杯拿來用或拿來做遊戲。如先前我說的一樣，來到那年，一個月一年中。
（167）已經在回家的路上做完了，這樣子，他兄弟姊妹的臉面很漂亮了，「在這裡！伯父！」他的女婿說。「你gayaw！對你兄弟姊妹的補償，你要什麼就給什麼！」
（168）「你對我伯父父親元老，有什麼不滿足！都給你！」他說，「好啊！」gayaw說。gayaw向頭目開槍時，頭目的女婿演說時。
（169）開槍時，他的女婿會死掉了，也並非就在那裡，就是女婿代替了，所以他活著。因此頭目來解決問題來。如果死掉的人是頭目，我們沒有延續的後代。
（170）布農族和阿美族，從那裡來的呢？是西班牙呢？從荷蘭呢？是菲律賓嗎？不曉得了。就是在這兩個人之中。
（171）阿美族和布農族人的起源，就是這個意思。之後呢！gayaw包了骷髏，他兄弟姊妹的，婦女們都給了飯包，或是芋頭，或是南瓜。
（172）或者是什麼獵物，或者是其他的東西啊！全部都出來了。在會所裡堆積如山，「你呀！gayaw，好好保重你的身體。祝你平安你的村莊。」
（173）「但是我們召開親戚會議時，你一定要來呀！你是很好的人！」頭目這樣演說，頭目的女婿死了啊！就在那裡死了，也沒有被子彈穿過，他死了啊！之後呢！
（174）他的父親割斷了他的人頭，當作贈送禮，來贈給gayaw此人。一擔是有紅血的，一擔是空骷髏。
（175）之後呢，他回去了，回去之後，共多7個年頭了呢！共有九個年頭了，他來到斷崖中的洞穴時，他放下那個人頭，是頭目女婿的人頭。
（176）怎麼樣了呢！這裡就是在那時候的布農族人的出發點及集合處，這種的地點。