台東宜灣47 ‧ Lalgawan no Cilagasan（Cilagasan氏創始紀）
檔案名稱： 6-010-06 (15頁) 採集日期： 9999-01-01
族別： 雅美族 記音者：
報導人： 陳榮義 kacaw kofid 翻譯者： 羅福慶 Hokey
採集地點： 台東-成功-宜灣
說明： Lalgawan no Cilagasan
（Cilagasan氏創始紀）
| 中譯全文 |
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（01）有兩位這樣的兄弟。這時流傳著各地方將會在某時間鬧水患，他們那父親這一想，「哎呀！我這孩子怎麼呢？」
（02）「如果只有我死去了也就算了，可是還有這麼幼小的小孩多可惜呀！」
（03）於是雖然如此，仍說今天我們就上山去取lifoh！那lifoh有他們三人合抱般粗大，使成大約有丈又二分之一的長，修成造方槽模樣船型的材料，後來當作船來稱呼的。
（04）果然在那些工作完成之後，就由山中拖出來。到了傳說的洪水時刻，各地方和山區開始氾濫，於是真的變成了大水災。
（05）就如所傳說的明天即將要鬧水災了，果然是真的。那父親曾說過，「你們要小心謹慎，我就不乘坐了我的孩子們，如果水災來了的話，千萬要記著，我所說的話。如果淹沒了稻就拾起它的穗穀。」
（06）「如果淹到了任何或蛇就收容牠，淹到了甘薯就拿起來，假如烏鴉、地鼠、蜜蜂也遭水患了，亦都帶去收容起來！」（還有許多其他的什麼的…？）傳說經過就是這樣。
（07）於是暴風雨和大水來了，果然看著那樹林和山脈傾斜崩塌了，形成洪水到處氾濫。
（08）果然終於也淹到了他們，於是在水淹到了稻就將穗穀收集，水淹到了鼠、蛇等他們就收容起來。
（09）傳說中於是萬物鼠呀蜜蜂統統蒐集起來。然後漂流在洪水中，到了最後登陸在Cilagasan。
（10）（那些被他們裝入帶來的是Cilagasan神的旨意，後來這些都變成了Cilagasan的鬼神。）
（11）在後來登陸於Cilagasan的東側，於是將稻穀剝開，可是有了米卻沒有火種。（我也不知道是怎麼一回事？為何那個稻穀只有一個就很多了，我在聽說時也迷糊了。）
（12）不管是怎麼一回事，話說在那西方湧起一股煙霧。那弟弟就前往那裡，卻被那異族人捉起來。（在當時那裡就已經有蠻人了。）
（13）「你們是什麼人？為何來此？你們是不是想攫取我們任何什麼？」那蠻人如此地問。因此就這樣把他捉起來，拘禁在房側用木搭成蓬的囚室。
（14）這麼一來不是就不能取得火種回來了嗎？就這樣始終一直沒有回來。他那哥哥也在想呀！到底是怎麼了呢？為何如此不懂事之輕重緩急呢？
（15）因此，「既然這樣，祢到那裡去吧烏鴉！」他如此對那稱之’AnKak的烏鴉說。「Ka:KaK！」地應聲就飛抵那裡，降落在那起火者用來拘禁那人的囚室上。
（16）就這樣於是烏鴉俯視著。「原來你在這兒呀兄弟！」祂如此說。「是的！當我來到這裡人時，被此地的人捉了起來並囚禁在這裡。」他這樣回答。
（17）「既然這樣，待我向你的哥哥通知吧！」他就說，「好吧！」不久哥哥見到了烏鴉就問說，「有沒有呀！」祂就回答說，「哎呀！他被拘禁在那起火人的屋邊裡任憑風吹雨打呀！」
（18）於是乎使他哭泣了呀！「哎呀我的弟弟呀！那裡的人為何如此對待，怪不得我所說的話得不到回覆！」他又轉向地鼠說，「既然這樣祢前往那裡去吧！」
（19）那地鼠就答應，「好！」然後得從碗中取得米食、肉類等等呀！這樣地補給和餵食，使那被拘禁的人吃得飽飽的。
（20）然而在白晝裡就躲起來。果然這是怎麼回事呢？「怎麼會呢？怎麼不會死亡呢？」那部落的這樣想呢！
（21）「好！既然你們這些人會施法術，就拿各一斗的米和沙來，你們就揀選分開來吧！」他這樣對他說。
（22）於是，就在這樣的情況地時候，那烏鴉又來了。「啊！兄長這下可怎麼辦呀？」那烏鴉這樣問。「像這樣地非置你弟弟於死地是決不會罷休拘禁的。」
（23）「像這樣地一斗的米和一斗的沙，這可怎麼辦呢？說分開來就能夠分開的嗎？」那烏鴉如此地問那位哥哥。
（24）「啊！沒有關係！祢去吧！」他這樣對螞蟻說。果然到了那裡已是堆積成斗了，那鼠就將那混合的米和沙傾倒於地。
（25）「為那夜晚的時候作揀取的準備！」祂如此說。後來黑夜不是來臨了嗎？螞蟻就成群地排列著，「我們放在這裡！我們放在這裡！」這樣著呢！一邊是沙另一邊是米。
（26）果然完完全全地分開了，米就是米沙就是沙。於是他就說，「去吧去看看怎麼樣了？」烏鴉就去了。果然不是已經分開了嗎？就又回到那哥哥那裡向他說，「已被祂擇取分開來了！」那哥哥也就說，「好了！」
（27）於是，「這個人的法術好厲害呀！有可能推翻或會對付我們？」這個部落這樣想。這可怎麼辦呢？他們如此擔心。
（28）當那烏鴉到達那裡時，那弟弟仍未放去來。「還以為分擇之事完了之後他們就會放出來，結果沒有放出來！」那哥哥這樣說。「既然這樣輪到祢吧地蛇！」他這樣對蛇說，蛇就去了。
（29）那蛇就捲曲在門口邊，然後祂的事呢！就是不論是誰是他們早起的或少女或年長者，就咬一下他的手這樣。
（30）於是在他開門弄門鎖的時候，蛇就咬了那早起人的手，果然「哎唷！好痛呀哎唷！」地叫著。
（31）「你怎麼啦！你怎麼了呀？」那雙親和家人這樣地詢問著，「我被蛇咬了呀！」才這麼一說立即地腫了起來。
（32）之後那蛇逃走躲藏了。那隻烏鴉明白這隻蛇的這個事情。
（33）「既然你們懂得法術，也能夠做好任何事情，既然這樣的話，你就來弄好醫治，假如能夠弄好就可以從囚禁中放出來！」地方上如此說。
（34）那隻烏鴉也去了呀！然後烏鴉在偷窺完了之後，就回到他那哥哥那裡。「如何是好呢？你的弟弟仍不能出來，他們說了如果治不好就不能出來，如果治好了就在那個時候放出來！」這樣說法。
（35）「好吧！既然這樣就把那隻蛇放出來吧！」他這樣對烏鴉說。（那隻烏鴉既會聽又懂得說話。）
（36）於是他就說了，「到了黑夜僅只能在倉庫裡，在黑暗中醫治。」他們就認為，好吧既然這樣。那被拘禁的人又說，「如果我不出來也無法醫好！」
（37）於是那隻蛇呢，就起程前往，在那個人的肩上隨同出發，他們就把他放出來。那隻蛇就像這樣這樣地舔了又舔，那個人被咬的地方。
（38）在他像這樣如此這般之後，就不再哭泣也不再疼痛了。那痛苦已中止了，也在瞬間中消腫和讓他鬆了一口氣。他們因此也就以為其人這下子，可以成為咱們的醫生了呀！
（39）後來就是這個典故，古人傳說Cilagasan的祖神就在那時候習得醫術，那就是Cilagasan的祖神，Cilagasan就是從那兒得到知識的。
（40）那些老鼠、烏鴉、地蛇後來都成為Cilagasan的教父，Cilagasan據說因此得而屹立茁壯。若發生被異族俘虜的事，如果問起Cilagasan，「我們怎麼辦呢！」他們就會跳舞行祭之，因此就可以終止再被異族所俘虜。Cilagasan的教父們如此說。
（41）於是這次出來週，他即是從此出來了，隨那隻蛇返回，在那裡他那所有帶來的也都集合到齊了。
（42）然後在這事情之後，據說既然牠們這樣懂得治傷和懂得人話，豈能讓祂們一直如此呢？於是他們就在當時把牠們變成為人類，於是他們就共同把家建立起來了。
（43）這之後祖先這事仍未完成呢，他們還得有伴侶呀！也許他們自己不明白，然而那隻烏鴉明白也很瞭解。
（44）過去的那些轎子，據說是要前去載女子作為我們的配對，傳說中有五具轎子。
（45）這五具轎子，最先前的是最好的，最後的是最差的。次後的是漂亮的，接著是破損的，再次接著是漂亮地相沿著。
（46）於是情形就是這樣，地方上知道，如果他發生了錯誤，咱們的後世部落必遭滅亡的命運。於是那隻烏鴉不也是飛到另外的部落裡察看著嗎？
（47）達笛達笛樂聲中前去那部落迎接，只有在第四個破損的那一具有。那隻烏鴉一直在那兒盤旋巡視。
（48）於是他看見漂亮的轎子就問，「怎麼樣呀？」這一瞧沒有，跟著是一具破損的，那隻烏鴉尚未到來，不是說以我為準的嗎？
（49）不久就決定了，「就是那一具！」果然選中了裡頭有女子的轎子，地方上因此也高興起來了。後來就成為那弟弟的妻子。
（50）Cilagasan就此屹立茁壯起來的。據傳說Cilagasan也就是從這裡知道部落的祭典規章和行事規範，傳說就是如此說法。