台東東河11 ‧ Mi'adopay（打獵法）
檔案名稱： 7-004-02 (30頁) 採集日期： 1989-08-03
族別： 雅美族 記音者： 賴國祥 kawaysag
報導人： 高富興 Maya 翻譯者： 賴國祥 kawaysag
採集地點： 台東-東河
說明： Mi'adopay
（打獵法）
| 中譯全文 |
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（01）我是東河人，我的名字叫maya，我的中國名字叫高富興，我今年六十四歲。
（02）我所要說的事情呢！是從前人的打獵方法。
（03）在過去，老人家打獵的時候，方法多著呢！
（04）第一個呢，是常用打獵法，它是需要獵犬和一群人，到野外森林中，去尋找山豬啊！花鹿啊！這一類的動物。
（05）第二個呢，是在獵物後面追擊，這種方法，是不必要獵犬的，只有攜帶著槍枝，來到山上找尋花鹿最新的足跡，不是花鹿就是山豬。
（06）但是從前這些野獸，數量非常多，如果在田間，在ranarana，碰上山豬的。
（07）但是在那時，是人稀少的關係吧！當時，在村落的上游，東河村的裡面，山區一帶，那裡沒有住幾個人。
（08）在當時，東河算是大部落，所以到那邊打獵時，找到肥沃的土地，於是搬來耕作這個土地，開墾成為良田，真正的家，還留在東村。
（09）農耕期間，到那裡耕作開墾成為水田，如果又有平坦之地，又是水源豐富，開一條水圳來，就變成良好的水田，來種植水稻。
（10）就是因為這樣，泰源村的人，搬到邊的外人，越來越多了。
（11）田地在不遠處，不必跋山涉水了，就是因為在平坦原野上，山豬出沒於此的也很多。
（12）不是花鹿，就是黑熊等等，那時還有黑熊呢！追擊法就是如此打獵的。
（13）另外，是叫誘捕法，這種誘捕法，是在獵物所行經過之山徑上，如何去狩獵的呢？是這樣子的，如果遇見下坡又上坡的足跡行徑路上，確知風向從哪裡來。
（14）確實從南邊吹來，且無亂流和強弱的風向，或是向上坡吹上來，那你靜候的位置，是在山豬和花鹿足跡的北側，拿著槍靜候在那兒！
（15）這種靜候法，不得說話，不得收煙，不得敲擊聲及其他，只是靜靜的等待山豬的路過。
（16）山豬在白天理，也會出來覓食的，花鹿呢！也是一樣。
（17）靜候法打獵如以上所說，是等待著山豬的到來。
（18）第四個呢！靜候射殺法，是在夜晚去捕獵的，山豬的行徑路線在哪裡？來偷吃水稻蕃薯之類的穀物，來到平坦的田間捕獵的。
（19）在那時候，山豬會平地上覓食的，不知在哪裡？是再遠的地方，在山豬行徑遠一點兒，大概有五十公尺吧！
（20）風從南邊來，人位在行徑路線的北側，這樣才不會聞到人味，才至於逃之夭夭了。
（21）老人家也許這麼想的，我也在想。如果風從北邊來，你的位置在南邊。（此法只是夜間捕獲山豬而已，花鹿不會到平坦之地覓食的。）靜候射殺法是如此捕獵的。
（22）他靜候所在，要製作一個由雜草所編成的圈圈來蔭蔽自己。編完之後，坐在圈圈裡等候，如果稍有點兒寒冷，可在外圍再添牆壁。
（23）之後，在裡面坐下來等候，就是編製的圈圈裡面。在裡面不動，動彈不得，不得抽煙，不得吟唱歌聲來。
（24）如果山豬經過，看見射程足夠射殺時，就要開槍打死，這是靜候射殺法的捕獵方法。如果這種方法不恰當，看情形就要用另一種方法，那就使用絲線用，線是小指頭這麼大，也許一百公尺長度即可，把線先在爐灶上燻黑。
（25）之後呢，有煙氣味，拉這個線，到那邊去，如果他靜候所在位置，是在南邊時，稍稍偏西，稍稍偏北邊，把線拉的方向調整一下，山豬靠近了，聞到一股人味，擠進到南邊來，離開原來的路線。
（26）漸漸靠近雜草圈的蔭蔽處，也就是靜候射殺者所在那裡。來到靠南邊時，那裡沒有拉線，山豬是想來到東側就到東側時，這時正好被靜候射殺者瞧見，開槍射殺了。
（27）就這樣被打死了，如果是在夜晚，大概是晚上深夜，帶領著獵犬和手電筒。
（28）不是的話，帶著槍去尋找來田間覓食的山豬，從田地間去尋找哇！獵犬找到了。這時候獵犬叫了，如果獵犬疲倦了，把山豬照亮手電筒了。
（29）手電筒的光亮看見了，山豬會接近的，如果長矛，山豬靠近手電筒時，把手電筒離遠點兒，身出手來，山豬來了，就要用長矛來刺死山豬的。
（30）如果不是，有槍，靠近時，開槍就可以了，晚上的狩獵是個樣子的。從前狩獵法就是如此的。
（31）以上我現在起開始一一說明，有關帶狗打獵者，獵犬最多能弄到二十隻的獵犬，讓你利用自如。
（32）如果，「我不要這麼多！」若是這樣，有十隻就足夠，再添兩隻也無妨，是親自飼養的。
（33）獵犬在白天上山打獵的得力助手，但是獵犬在那時候，其中有兩隻是率領眾犬衝過萬難，直接和獵物搏鬥，終於捕獲的優秀獵犬。
（34）真正知道去尋找山豬的獵犬，一齊到山上一道行走。
（35）如果有新的山豬的足跡，這隻優秀的獵犬，和眾狗逃離無蹤影了。這是有經驗的獵狗哇！是領隊呀，有兩隻的，還有其他的。
（36）那些並不怎樣的獵犬，還跟隨在主人的屁股後頭的，獵人的衣服是用堅固耐穿的帆布織成，先把絲搓揉成一線，把線湊合，織成布了。
（37）把線放在織布機織布，裁剪之後就成了打獵者的外套。有了外套，再穿裹腿褲，這個和北阿美族人，在跳豐年舞所穿的綁腿褲，是一模一樣。
（38）這樣之後，因為是白色的，白色的不太好，要用山芋汁染色，帶有一點點紅色，獵物看起來不太明顯，所以，打獵的人就穿著這種衣去打獵。
（39）之後呢，要帶飯包去，是糯米飯，到山上打獵的，還要背著行囊的。
（40）來到山上之後，獵犬找到獵物新的足跡，就順著走去，主人在後面跟隨著。「喂！」主人叫時，「吼！」獵犬會回應的，於是主人跟獵犬走去。如果獵犬找到獵物時山豬，「吼！吼！吼！」叫起來，之後，「嗨！」總指揮者下這命令，這時眾多的獵犬聽見，爭先恐後地跑過去。「耶！耶！」那樣，聚集的獵犬越來越多。於是主人從後面到來。
（41）「咯！咯！」山豬怒吼，如果「咯！咯！」這種吼法，是雄山豬，如果一到那裡，聞到一股尿味時。
（42）「啊！那是一隻雄山豬！」獵人會這樣想。雄性山豬不會馬上逃開的，如果換上母山豬，「呵！呵！呵！」獵犬叫，，「呵！呵！」馬上離開逃走。
（43）這是個性上的區別，為什麼呢？因為男性山豬，嘴裡長出尖銳的犬牙，表示自己凶猛無比的關係吧！
（44）於是被獵犬圍攻了，如果看見獵犬追上去，獵犬往後逃開，山豬又回到自己所站的位子上。
（45）獵犬也很有敏銳的觀察力，「這是我必經之路！」知道會被雜草蔓藤纏住而絆倒，把這些都一一折斷，路面整乾淨。
（46）如果山豬追上一隻獵犬，另外一獵犬，從後面追上去，把山豬的屁股咬一口，之後立即回到自己位子上。
（47）這是獵犬與山豬的肉搏戰術。「我在這不太好！」山豬想，趁機逃開了，所有的獵犬一窩蜂地追上去，「’ow！’ow！’ow！」獵犬不停地吠吼，清起來如雷般。
（48）如果山豬疲倦了，（是築洞穴的舉動！）於是用尖銳的尖牙挖土，又被獵犬緊緊包圍，這樣而已。
（49）獵犬呢！「如果等一下逃走呢！」有的獵犬如此想，而退一步想。這個山豬發現了白色的獵狗，山豬與白色的獵犬發生興趣，如此為目標而撲過來。
（50）所以主人瞭解這種山豬的習性，應該依靠白色獵犬，如果山豬撲過來時，有的人有膽識和力量，把長矛挾在腋下，利用身體的重量及衝力，撲到山豬身上。
（51）並非把長矛丟射，有的人是如此做的。如果刺到喉嚨這裡，刺到心臟時，山豬馬上倒下來，四腳朝天了。
（52）如果並沒有刺中要害，山豬會立即逃開的。之後，獵犬迫追其後，主人也一定去追。
（53）但，有的獵犬呢！會追上山豬的。其他的獵犬呢！追不上山豬，只好和主人一道追去，如果山豬覺得疲憊不堪時，挖個洞穴躲避監事情況如何！
（54）有的獵人很怕山豬撲過來傷害他，爬到樹木上頭，監視著山豬動靜，如果靠近樹木，把樹木使發出聲響引誘山豬注意，於是山豬會走道樹下來，於是獵人丟出長矛，打中山豬要害，就一命嗚呼了。
（55）這是獵捕山豬的方法，這樣之後，打中了，山豬死亡了，獵捕山豬是這樣子的。
（56）至於獵捕花鹿，被獵犬找到，但這個呢，那時老人家很機靈的，花鹿在泰源，老一輩的人都知道。
（57）「花鹿足跡是從這裡過去的！」他們其中一人過去，站在小山丘上，觀望看守在那兒。
（58）那些人，和獵犬一道走的，隨隨便便走走，走到山谷之間，起伏連綿的山巒中，到處找尋，如果獵犬找到了花鹿！
（59）花鹿的特性是，獵犬吼叫，不會馬上就開溜的，獵犬第二次吼吠，還是站著，先觀察四周動靜再說，人家說的。
（60）之後，用其尾巴拍打他的背部，甩一甩尾巴。「啊！那是花鹿！」大家都這麼想。
（61）之後，「we…！」這麼一叫，其他獵犬集中於獵物那裡，「wa…wa！」獵犬又叫，「哇！處境危急！這樣的！」花鹿這樣想之後，跳躍過去了，從這裡，足夠十公尺跳躍的距離而逃走的。
（62）之後，花鹿逃跑速度之快，「咻！咻！」蔓藤雜草樹葉的聲音，是花鹿擦身而逃走的聲音。
（63）「啊！這是的確花鹿不假！」主人想，之後呢！熟悉敏銳的獵犬的，追隨在其後。從這裡逃走，也許有四百多公尺的距離吧，和大夥兒離開的行程，是在一剎那間逃開的。
（64）所幸的是，站在領導地位的獵犬跟隨在後，比較靈敏的獵犬直追不捨的，大概有兩隻左右吧！那機靈的獵犬。那些其他的獵犬呢！也跟隨在後頭。
（65）這樣子所以，花鹿被逃脫了獵犬，還會暫時站立起來。豎立著他的耳朵，「發生什麼事？」靜聽似的，聽見獵犬叫聲是很遠，「這些畜生們，還在那兒呢？」似乎在研究之中？
（66）如果知道越來越近，花鹿又再一次的逃開，他覺得離開很遠，又再站立著休息或深思，花鹿的習性是如此的。
（67）站崗的人這時候，為了確知花鹿正確的位置，要仔細的聽獵犬的叫聲，來研究辨別花鹿現在正確位置。花鹿站立時，會被大夥獵犬趕上，獵犬追上了花鹿，會吼叫的，花鹿又逃脫，一直這樣下去啊！如果花鹿上坡呢，很快就下山的。
（68）因為花鹿這種動物呢，是依靠池塘和河流的，如果稍稍有疲倦的感覺時，花鹿就下山來，找尋有水的地方，如河流或池塘。
（69）這時，站崗者，遠遠看見花鹿下山來找尋池塘或河流，老人家已經知道花鹿下山的目的的，是要來到河流中，把全身浸泡在水中，老人家是很瞭解的！
（70）所以，留下一個站崗者，在高崗上監視，「花鹿在那兒，回從那兒來到那邊池塘！」擔任監視者，早在意料之中。老人家那時已經知道如何去追捕花鹿的。聽著動靜，花鹿下山了啊！下山速度是驚人的。
（71）來到河流，「一定是在那條河流的某處！」站崗者下山來窺視花鹿的位置，他去了，隨後大夥獵犬追過來了。說真的，來到河流，花鹿已經在河流中浸泡。
（72）一直拍打著他的前肢呢！如果獵犬靠近來水中央的他，用前肢拍打獵犬，使獵犬沈入水中。這是花鹿的習性。
（73）這時人們來到周圍窺視正在河中浸泡的花鹿。之後，「我能刺殺他！」獵人說時遲那時快，用力一揮長矛，被打中了花鹿，力量大大減少了，不像山豬那樣。
（74）山豬呢！打中兩三支長矛，還會堅強地搏鬥，很有耐力，花鹿呢！一支長矛就吃不消了。
（75）要不然，來到池塘，有水地方，被水浸泡了之後，再跑步時，花鹿是吃不消的。因為小腿部分弄濕了！也許疲倦了！所以，得了我們所謂的風濕吧！
（76）花鹿來到河流中，被長矛刺中而死亡的。假如又再返回山上逃脫，一上山坡，就這樣倒下來的。
（77）如果不是，向山上上坡去，被獵犬追上，他又逃回山下河流中泡水，被獵人用長矛刺中要害，也是死的，不像山豬那麼堅強。
（78）那個獵物後面跟蹤的，拿著槍枝而已，那時花鹿啦！山豬啦！各種各樣的野獸還很多，獵物後面跟蹤的，目的物只是花鹿而已。
（79）如果有山豬呢！開槍射殺，但是花鹿能賣好高的價錢啊！鹿茸鹿犄可賣出，以目前鹿茸市價來估計其價錢，可能達到一萬元以上的價錢吧！
（80）還有鹿鞭，也可賣到一萬多元，以現在作個比喻。在那時候也和現在一樣可賣到昂貴的價錢吧！他的腳筋也可以賣的，有的人專門獵捕花鹿，捕到不少花鹿，賣出去，可買進廣大良田那種。
（81）因此，有人專門獵捕花鹿維持生活。有了花鹿的行蹤，追隨其後，花上一整天，如果不是，「就在此作個結束！」說，就地睡覺，這是追擊法。他們自有攜帶著糧食，如糯米糕等。
（82）如果糯米糕呢，像老鼠一樣，慢慢啃著吃下去，之後，又重新再走，花鹿這個動物，並非只顧逃開的。肚子餓了，一面逃開，一面吃著路邊的青草或樹葉，決不離去遠處。
（83）終究會被獵人追上來，獵人持槍射殺，如果運氣的，被打中，就成自己的獵物了，所以在後面跟蹤的，這種方法打獵者，直追花鹿後面行走的。
（84）那種靜候打獵法呢！我剛才也說過，如果獵物行蹤是上坡者，看看風向從哪裡來？如果是從南邊來，你就在足跡的北邊，風從北邊來，就站在南邊，尋找正確的風向，不是隨便自己在何種風向的。
（85）如果隨便讓你選擇方向不定的風向，如果被山豬聞到你的人味，哪裡會肯在你前面經過？而讓你獵捕他的道理。
（86）如果，山豬下山走來，又上山時，這時你就要開槍射殺啊！不關是山豬也好，花鹿也好，都要使用靜候狩獵法捕獵的。
（87）再說靜候射殺法打獵，是在平地草原上，不是在山上，山豬出沒於田園偷食水稻蕃薯小米之類穀物，行徑清楚。
（88）他的行徑路線在何處？山豬一定從那經過的，「我說在此等候！」獵人說。開始編製圈圈的蔭蔽處，製成球形圓，剛才已經說過。如果，有山豬從前面經過，就把他開槍射殺。如果能做你的獵物，就會捕到了，另外一種是拉一條很長的線，山豬順著你，從你前面經過，開槍射殺他。
（89）如果是在夜晚，要帶手電筒，也要帶槍。這個事情是這樣子的，在夜闌人靜時，出發，到田園四處尋找。如果找到山豬，就如我剛才已經說過的，有手電筒，在遠處點亮手電筒。
（90）「我來接近他！」山豬想，如果被獵犬包圍，能夠開槍，就要開槍。
（91）如果有獵物，在那時候，有了獵物，如山豬吧！在山上打死，來到平地上，「哇！某人有獵物了！我們去分肉吧！」村民知道消息之後，知道某人有獵物，全部去了。
（92）如果恰巧在你田地上，馬上知道消息，把他的妻子、子女都帶過去！四個人就四個人一道走去，村民全部都來到打死山豬所在。
（93）不管你是誰，只要知道消息，都可以去領肉的，這是老人家的美德。說真的！都到了！山豬死在那裡，獵人正在解剖獵物山豬。
（94）有時候，最先到達者，豬蹄是隨便拿的，不管你是誰，隨便豬蹄的，這樣子！如果你最先到達，你馬上可以山豬蹄的，每個人拿一條。之後，幫忙獵人料理獵物，把山豬頭剪開！
（95）解剖他肚子，拿心臟之類，和大腸小腸的。之後呢，那個頭部呢！說著，頭部向山上，用刀刺上眼睛。刺上眼睛的意思是，才使獵物變成瞎子。
（96）這樣之後，拿了肝臟，切開，拿了一點點兒。然後，捏了一粒米大小，「哪，給你們的！所有權的山上，你們所種下的！飼養的！今天我們來接受你的賜予！這個是我感謝你的，希望以後，有再次的獻禮給你的，假如再一次照顧我們獵人的時候！」你祭獻給山神，「噗」一下就結束祭典。
（97）不知為何「噗！」的吐痰？老人家的祭典是這樣子的，完了之後，已經切斷頭部，右手邊的部分，從脊髓骨割開一半，到脊髓的終止為止。豬皮！豬肉！排骨！那另一半的部分都給領肉的人而分配的，是給某一人負責來分配。
（98）「這個給你們分配的！拿去平均分配吧！」獵人感慨地捐出來，如果來了五十人，就要分配五十人，把肉分別排列起來，每一份分到一點。
（99）然後從老人家年齡最大者開始分配，是哪個老人最大者？若是女人最大，就分給他的，最先分到的肉也多。
（100）一直分配到小孩子們，每人一份，一個人分到的，只是那一分而已，自己拿回家吃。如果一家人有五人都有一份的話，集中起來，很多肉啊！
（101）拿回當晚飯吃，吃的是山豬肉啊！
（102）狩獵人危險性大得多，要是在山上受了傷，或是跌跤了，還不是全村人協助脫險不是嗎？老人家就是這個意思。
（103）獵物是花鹿，也是同樣的方法分配。如果花鹿在平地上，也是同樣有很多人來接受分配肉的，每個人就是分配到一點點兒。
（104）如果來分配的只一人，那就把所有分配的另一半，都要歸一個人領回去，如果三個人，分成三份，那就更好。
（105）再來說明靜候時殺捕獵法，是在夜間時，是在清晨公雞啼鳴時，山豬來，「碰！」開槍射殺了！「啊！有槍聲！有獵了！」把家裡所有人都叫醒，連孩子在內，不知槍聲在何處？
（106）如果真的打中了，那是山豬，他已開始解剖呢！一看！到來的人竟上一百個人，每個人分到一點點兒，不覺得嫌少。
（107）比做另外一件事上，也是同樣手法打獵。
（108）獵人覺得好久沒有嚐到獵物的滋味，就要祭拜山神了！「為何一直沒有獵物？」說就祭拜山神。
（109）祭拜方法如何呢？若是獵犬的問題，把獵犬帶到河流裡，使他洗澡，然後把獵犬帶到河裡去，拿蘆葦葉，編成花環，套住於獵犬的脖上，把三粒珠子，刺到蘆葦葉的尾端。
（110）抓住一隻獵犬泡入河裡，然後進行祭拜儀式開始，先揮揮手說，「這個呢！用於驅除我的霉運，不好的夢，從現在起，重新開始我的良好的形象，我在此做個大轉變，當作我更好更亮麗更燦爛的未來！」獵人口口聲聲膜拜山神。
（111）之後呢！祭拜完成了，來到山上。拿到山上，把檳榔的頭向著山上，若是先南山，向南山招手，招手到手掌上的檳榔，「噗！」一下，「希望從山洞裡出來！從山丘地帶出來！隨便是肚臍突出來的獵物也可以，是個瘦瘦小小的獵物也可以，隨便是眼睛瞎的獵物也都行！我們都熱切地歡迎！」
（112）一面唸一面招手，再來在面前「噗！」一下，就開始唸，剛才的咒語，「請從山洞！從山丘地帶！來到我們面前！像個彎彎曲曲的河流那樣有充足的水量！讓我們迎接你飼養的家畜及莊稼吧！」唸完招手「噗！」一下。
（113）第三次也同樣的方法作，獵人祭拜是這樣。
（114）之後呢！來到山上，如果運氣好，有獵物的，獵人是這樣乞求山神的。
（115）狩獵者到山上，總是不帶鹽去的，也不吃飯，如果沒有獵物時，只有給飼養的獵犬吃，「別讓自己的獵人餓肚子！」自己不吃中飯，吃早飯多吃了還不餓，夜晚回家才吃晚飯。
（116）如果有獵物才好，把獵物殺了，切幾塊肉來吃，但是沒有鹽巴，只待烤肉來吃。