蘭嶼野銀01 ‧ inapo no oIvalino（野銀村祖先）
檔案名稱： 4-017-01 (49頁) 採集日期： 1982-03-17
族別： 雅美族 記音者：
報導人： si apen manaboy 翻譯者：
採集地點： 中華民國．台灣；台東縣蘭嶼鄉野銀部落
說明： inapo no oIvalino
野銀村祖先
| 中譯全文 |
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（01）各位本島各部落的村民（朋友），也許故事內容不夠完美，或說我不懂的地方很多，但是，我不因為如此，而自己將故事中有誤的內容擅加改編我叔叔（已死）怎麼跟我說我就怎麼說。如果故事內容有異於其他各村的說法，也許只能說，每村都有它自己對每件事情的觀點，而產生不同的說法。
（02）我是尊敬這位朋友，才來的。如果不是看在我弟弟的份上，我是不會來的，更何況我對本村的katatapilan也不是很有把握。
（03）我們這島上，原是無人島，沒有真正的人，只有那些尚不成人的鬼住在本島上。
（04）至於你們（其他各村）自己村莊怎麼說，我是不知道。最先在本村住的原始人是在do koran一直到那邊外地人住的那地方，是他們的部落，他們村自己的部落為dorako a ili。
（05）那些人，有一半的思想是鬼的思想，切割他們親弟弟就是在他們那個時候發生的。
（06）就因為他們辨不出是非好壞，剛剛我就跟你們說過了（你們是指各村的人士），沒有親耳聽過的我不會亂編造的。
（07）那些半鬼思想的人，不是很會偷竊，就是喜歡罵人。若有人經他們部落拜訪別村的親戚時，就把攢起來扣留背上的禮食，所以他們仍有一半的思想是鬼思想。
（08）我已去世的叔叔跟我說，「最先居住在Jimasik的，就是像上面所述的類型，半鬼思想的人，他們的眼睛masowaw。」這是叔叔跟我說的，我不會忘記叔叔的話。
（09）後來天神俯視下界，全都是小偷，輕視別人，於是託付靈在住Jimasik的一對兄弟，當時他們去Jirakwayo。
（10）當他們上岸時，找不到淡水來沖洗身上的海水，找了老半天，結果地下水湧出。
（11）就在他們發現白石下的泉水不久，水突然大量噴出，兄弟倆見狀，就立刻跑開，跑向村去，水跟隨在他們後面。
（12）水漲的很快，快得比他們兩位跑的還快，後來，其中一個淹死了。另一個大概沒死，否則此海嘯如何傳至今天。
（13）就這樣，本島開始海嘯。海水漲到每座山下都淹到了，繼而漲至半山腰。
（14）很多人都爬上各山頭上，較低矮的山一個個沈於海底，一些女人開始漂浮在水上了。
（15）當海水停止漲時，僅剩較高的山頂未淹沒。
（16）當時Jirakwatokon未淹沒的部分可能不到一個腳掌之大。
（17）據我叔叔告訴我說，「逃到那山頭的僅活了兩個人，至於Jipongayan山，未淹到的部分，僅一頂帽子之大。」聽叔叔說的。
（18）逃到那裡的人，僅4或5個，海水一直沒再漲，也不減退。
（19）那是本島有史以來最大且時間最長的一次，共達九年之久。未被淹死的那四、五個人其中有一位餓的受不了，只好掬海喝來充飢。後來水降至Jipeygangen山的1/2處，喝海水的那個人便死了，喝了鹹水之故。
（20）至於各村中，活了多少人不明確，叔叔沒告訴我，他們下山後，人口也開始漸漸增多。
（21）活在Jipeygangen山的人若不是三位就是四位。島上的山頭在水退後，又一個個露出水面了。
（22）本島由於長時期的浸在水中，因此，各山頭都是光禿了，沒有什麼樹草可言。水退後，尚存的那些人也漸漸地往下移居，他們仍是有著一半的鬼思想。
（23）他們隨著水的減降跟著下去（山）去。
（24）如果我知道他們下山後，（即海嘯後）第一個出生的小孩名，我一定跟大家講，但老實說，我不曉得他什麼名字，因為叔叔沒告訴我。
（25）水退後第三年，水位又增高了。活著的那些人又開始緊張起來，說，「又要起海嘯了。」至於椰油方面，我不曉得他們下山後的情形如何。
（26）那些人都緊張的要命，可是水漲也只漲到山腳下，沒漲到半山，叔叔這樣跟我說的。
（27）天神看了本島，想，「這個島上的壞人都被我除掉了，現在沒人住在這島上也很可惜。」講到此，我沒聽叔叔跟我說天神降下lalitan石一事。
（28）也許是天神降下的吧，不然島上的人是怎麼來的呢！第一次下的人類是男的，這是聽我叔叔說的。
（29）天神降下的這個男人漫無目的地走到Jicakawalanan，結果，在那裡遇見一個人。竹子是島上最先長出的植物。
（30）他心裡想，「那人是誰呢！」邊想邊走近那個人。
（31）後來，不知怎地被降下在Jipaptok的那人忽覺自己的睪丸很癢，抓一抓癢，生出一個女娃，我聽叔叔說的，至於傳說中的膝蓋癢而生出女孩的故事全是編造的。
（32）後來將出生在Jicakawalanan的女人，即抓癢而生出的那女人成了他的妻子。
（33）兩人結為夫妻後不久生了小孩。
（34）故事講到這裡，都是依據叔叔當時告訴的再述一遍，沒有一節是我自個兒加上去的，因為如果我自編一段加上去，故事豈不是不真實吧！這樣是不好的。
（35）Jipaptok人說，「我們再去Jicakawalan，那裡好像比較涼快。」
（36）這是他們第一次下山的情形，至於第二次下山的情形如何，下到那一座山，我已搞望了那山明，他們第三處下去的那座山叫Jipratayan。
（37）他們的父親死時就是在他們下到Jipratayan山後之事。
（38）最先在Jipratayan出生的孩子名叫si Piratayan。
（39）後來他們又往下移居，就是在Jizagpitan那裡。到此為止，最先出生在Jipaptok人早不在了，有人說，「出生在Jipaptok的人就是最先命名各種食物的人。」錯啦！最先命名食物的人是我們的祖先才對。
（40）他們移居在Jizagpitan後，最先出生的孩子名叫si Zomagpit，即使說我講的不怎麼好（完整），但是我不會加上不實的報導，只有會忘了一些叔叔的話，但我不會編故事加上去。
（41）後來Seynget人在Jizagpitan時，發現山下有很多房子，還有很多人，他們說，「我們下去跟他們住好不好。」有些便下去到那個部落Jirakwavocid，底下是Jimaramay。
（42）後來，有一些不願去，所以有的留下，有的下山去Jikavcidan去了。而Jipaptok來的人則人口增多很多。
（43）後來較少的那一隊去do Songet部落遷住。到Jimaramay的另一隊則人數較多，較多人的那一隊到了Jimasik以後，他們問道，「你們從哪裡來的？」居民說，「我們是tehey的子孫哦！那你們呢？」他們說，「我們是來自Jipaptok山的人，祖先也是那裡出生的。」我們原來很多人，可是有半數去Jirakwavocid，哦，原來如此！
（44）到Jirakwavocid的那批人，定居下來後，在那裡最先出生的孩子名叫si Kavcidan。
（45）他們在Jikatedtedan處釣到了arayo魚，也是被飛魚托夢的那一群人。
（46）他們在海上持火捕漁，最先他們捕到飛魚後，起先，是與蟹類、貝類等海產物混煮著吃，而使他們身體生很多的瘡。
（47）飛魚托夢給他們當中最年長的人，成為會占卜的老先生。飛魚說，「不要把我們和各種海產類混著煮。」就從那個時候，人們開始懂得如何火漁，如何吃飛魚，直到現在，都是當時候的人傳下來的做法。
（48）後來，有一對兄弟造船，哥哥將yaeb設置於船底表，他認為這樣應該比較堅實，因為它包夾船體。
（49）弟弟則和哥哥想法相反，他認為yaeb設置船表底有礙推船的速度，所以設yaeb於船的內部。
（50）二人造的船完成以後，各自將船推到海邊，但是yaeb設置船表的哥哥推船起來相當吃力，很難推動。
（51）設置yaeb於船內的弟弟，因為船表底沒有東西礙於推行，很順利地推到了海邊。
（52）哥哥是跟著到Jimasik的tehey子孫的部落去，他本身是Jipaptok人的子孫。
（53）至於弟弟則往左方向到Jimaramay去，到海上划船（行船）。說到這裡，紅頭不應說我們怎樣，因為我們祖先確實是在Jimaramay進出海的，若不是在這裡進出海，那麼他應該（會）在何處進出海。
（54）我們祖先就在海上一直划船，當時，我們村莊那裡有人，甚至部落都尚未成形呢，東清也一樣，根本就還沒有形成部落。對不起，恕我如此說。
（55）我們祖先在海上一直划船到朗島港口外海時，他看了看朗島的山。我不清楚你們朗島給那座山取什麼名，聽我叔叔說是do Zagpitan。
（56）我們祖先忽然發現那座山有一些房子，他上岸又上去偷聽他們講話，確定是tawo，心道，「嗯，原來我們是同樣的人。」
（57）後來我們祖先也在朗島那裡建造自己的房子，當時，部落還沒建到現在的朗島部落，而是山上裡頭較隱密的地方，因為他很勤奮，頗為當地姑娘的欣賞，不久就結婚了。
（58）結婚後，生一子名為si Rogorog，這人長大後，成為朗島部落德高望重之人，並具有領導力。
（59）後來天神降下白羊賜於他，不論金片或財產無人能及。
（60）si Rogorog長大成人後結婚生子，我不記得長嗣名什麼，老二名叫si Rayos，也就是嫁到Jimasik的那一個。
（61）si Rogorog其實有兩個兒子，據叔叔說的。
（62）si Rogorog的羊共30還是50隻不確定，有天去牧羊，結果給放丟了，他心裡想道，「我的羊到哪裡去了呢！多可惜呀！」
（63）後來沒有找到他的羊群便回家了。有一年飛魚祭初期，他出海捕飛魚，那次捕魚比平時出海划得更遠點，忽然抬頭望了前頭一座山，發現那裡的房子很奇怪，依山緣建屋，視似正圍著那座山一樣，整個看起來像帽子形狀，他驚愕道，「唷！是許多dehdeh。」出於好奇，就划船靠岸去。
（64）上岸後，沒將船推上岸去，只拿了一隻小刀就上了村莊去，他望了望那房子，才發現誤以為dehdeh的原來是羊，「哇！怎麼是羊？」
（65）他走進（近）那房子，發現有很多耳上沒做記號，整個屋子裡裡外外都是羊，他想，怎麼有那麼多羊，他仔細找了耳上有記號的羊，方知是他的羊，令他感到好意外，「哇！我的羊變得這麼多啦！欸，那隻白色的老母羊呢！」
（66）當他找到的時候，看見老母羊的一隻右腳已不能行走了，走的時候就吊著拍打在另一隻腳上。
（67）太好了，失去的羊現又出現在我眼前了，就這樣開始剪羊耳做記號，從原來高掛天空的太陽到落山。至於到底有多少隻，叔叔沒告訴我。
（68）過了一夜，第二天早上，把羊群趕出去吃草，老母羊因為腳已不好而無法行動，只在原地不停地叫，主人就去把它牽下來，主人想，「原來他們需要我看顧他們哪！」於是就跟著羊群，看他們吃草，至於他停在哪些地方我就不太清楚了，因為是朗島的山，我並不曉得朗島人給那些山叫什麼。
（69）後來，他找到牠們曾停歇過的地方，心想道，「哦，牠們曾在停留過啊！」到了傍晚，牠們又回來了，而si Rogorog知道了牠們的所在以後，就常常來看牠們，放牠們去吃草。後來有次跟牠們去，結果發現羊群已不再回原停留之處，而移到Jirakoasalan處休息了。
（70）羊群吃完一處的山草就移往另一座山去吃草，不知不覺得已到了東清的後山，然後轉往Jipeygangen去吃草，忽然間，發現有一隻羊耳上與自己的羊耳記號不一樣，si Rogorog覺得很奇怪，怎麼突然跑出一隻別人的羊，還沒想通，又出現第二隻標誌不同的羊，原來那是Imasik人P- Manicyo的羊。
（71）「欸！你是哪裡人？」si Rogorog訝異地問，那人回答說，「我是Jimasik人。」以前村與村之間少有往來，更談不上別村有好朋友之事。「哦，原來如此，我是朗島人。」，「哦！是這樣啊！」此後，二人因看羊而常常見面，時常將自己帶的飯分給對方。我不能講太多，因為我會很疲倦，我的故事（知道的），不停地講的話可講個兩天兩夜，但是恐怕這樣會使我嘴酸，講話時間太長我會受不了的。
（72）有一天，他們又相會了，朗島人首先開口問道，「朋友，你有沒有男孩子？」Imasik人說，「是有，正是發育時期。」，「哦，我也有一個孩子，是女的，頭髮正好披肩。」，「哦。」
（73）就這樣過了一段時間，原想panatapan，但是我怕很快就想要睡了。
（74）「既然你有兒子，那麼我們給他們撮合好嗎？」，「喔！那真是再好不過了。」Imasik人高興的這樣說。
（75）他們不曾間斷地去看羊，Imasik人說，「朋友，近日內，是否可以帶你女兒來我們加了呢？」朗島人說，「當然可以。」
（76）有天天尚未天亮，朗島人帶孩子出門去。路經Jivatas的海邊，看見許多小孩在嬉戲玩水，對女兒說，「你看看他們，有沒有中意的？」，「沒有。」，「好，那我們走吧！」
（77）經過漁人，又見許多小孩在do inaang洗澡游泳。當時的路還沒有現在那條路，當時的路都比較下面一點（海邊路）。他們停下來問女兒說，「你看他們，有沒有中意的？」女兒說，「沒有一個孩子我看中的。」，「好，那我們走吧！」經過Jitayig，然後到了Jimasik，看見很多小孩在玩水，就問一個小孩說，「請問si Aman-Manoyo的家是哪一個？」小孩回答說，「你看那個高涼台就是他們的家。」，「哦。」他們沿路上去，遇到一位婦女，那女的問，「你和令嬡要去哪裡？」他回答說，「給她找婆家。」，「哦，是這樣！」那女人向屋裡的人說，「你們有客人來。」女主人望外一看，對先生說，「朋友來了。」
（78）「真的。」於是叫他們漂亮的Pavahayin人退隱。將老婆婆坐在東邊，老公公在西邊。
（79）父女倆踏上準親家的家園後，進屋去。我們從那一門入內？入東門吧！si Rogorog先望了一下屋裡，正巧與老婆婆對上了視線，對女兒說，「有戲看了。」，「進來吧！」屋裡傳出聲音。進了門，又見那男的像kozapo的臉一樣地醜，臉色像炭一樣黑。對女兒說，「他們真的是在捉弄我們，叫我們來看戲？」
（80）看見此般情形，覺得好嘔心，正要出門時，又聽到朋友對他說，「先別急著走，請在庭院那裡休息，稍後。」
（81）si Rayos是si Rogorog的孩子。
（82）主人si Keynaban（準新郎）戴上金鍊以後，坐在屋內第三進，靠在宗柱那裡，「叫他們進來吧！」他吩咐妻請外面那對來相親的父女。「請進來吧！」父女倆再度入門，一見宗柱前的準新郎。就在女兒耳邊說，「總算沒叫我們失望，這與我們家門當戶對，我就放心了。」
（83）小女孩（新娘）隨父後面，新娘新郎站在一起，真是俊男美女，非常相稱。
（84）si Rogorog過了一夜才返回朗島去。
（85）婚後育有二子，老大拿父親小時的名字si keynaban，老二的名字我倒忘了。
（86）才生兩個孩子，男的便去世了。女的心裡想，「真是命苦啊！還以為我們會白頭偕老呢！沒想到他如此短命。」母子三人相依為命，沒因先生早死而再搬去公公家一起生活。遠方的人（別島）聽到這樣的消息，就駕船去蘭嶼向si Rogorog的女兒求婚，但是都遭拒絕，因為他認為那些求婚的人都不及亡夫的人及家世。
（87）很久以後，這事也傳到巴旦島，有位叫si Vowang的人聽到這樣的消息，也駕船去蘭嶼。並請寡婦同村人傳話給他。
（88）聽說有外島的人來探聽你的意思（求婚）。告訴他，我不嫁給比我先夫條件差的人。可是他希望求見你一面。這樣吧！孩子們，你們帶去你先父的手環給他試戴。媽，剛好耶，不鬆也不緊的。哦，那帶去你先父的丁字帶給他試穿。媽，他也穿的剛剛好，不長不短。那麼把你先父的這件衣服帶去給他試穿。也剛剛好呢！母親聽了之後對兩個兒子說，「我雖捨不得你們，但是我已決定，跟你們那位叔叔去。」長子說，「媽！你不能去，不要去嘛！」，「我已決定了，誰也阻止不了我的。」
（89）母親跑下去，二個兒子隨後追，哭叫媽媽不要走。這個不是聽自叔叔那裡，而是近年來聽自別人口中說那長子為了留住媽媽，而狠下心來用石頭把弟弟的頭給弟弟打流血。
（90）後來，他的兒子唱道：愛去的，真該死，他若想再來，又何必當初嫁給與我們語言不同的人，如果我唱歌，他如何答唱，他比不上我們島上有名望的人，眾人會聚院子中，看起來像是島上各村來此的貴賓。這是孩子為媽編的歌，不願媽改嫁，而媽卻偏要改嫁的歌。我坐在平滑的船裡面，沒人能及那位德高望重者，那英俊、瀟灑的人。這是他們的母親唱的歌，上了船以後，就駛往遠方的島上去了。
（91）嫁去以後，si Vowang看他總是坐立難安的樣子，心想，「是不是想念他的兒？」於是唱道，看那很美（美麗）的島型（嶼），那是我們的目的地，如飛鳥一般多，Jiyamoran的人很多。
（92）快上岸時，si Vowang對新妻說，「換上好看一點的衣服吧！」妻子說，「回到家再換吧！待會下船會被海水打濕。」「不，現在換。」妻子說不過先生，只好換上新衣，當他們下船時，一陣浪打在船板，濺濕了妻子衣服。
（93）氣的對先生說，「我說嘛，衣服會濺濕，你看看。」si Vowang被說的很不好意思。於是唱道：這是為新妻的衣服因濺濕而編的歌。他們下船後，立刻引來許多好奇的人士圍觀，擠得他們動彈不得。si Vowang的母親拿了根竹竿，表示請人讓路看媳婦。接著唱道：讓開，給我讓路！我要見見新來的村人！戴著他的珠鍊，不多，剛好我們的珠鍊Jicanangben。這是si Vowang的母親唱的，媳婦回唱道：你說的對，沒錯！不多，剛好而已！我看你比也比不上，我珠鍊下的那塊way。這是si Vowang的妻子唱的。他們有很多的歌，可是我唱了就想睡覺，我還是接著把故事講完吧！
（94）他們結婚後育有二子，大的叫si Jirehmet，小的叫si Karatayan。
（95）後來有一年飢荒，那是飢荒，當然沒有東西可吃的了。si Vowang對妻子說，「我們在此飢餓，我想，把我女兒裝箱，讓他漂到蘭嶼去。」，「可能漂到蘭嶼嗎？」，「我會祈求天神幫忙帶領啊！」，「隨你便吧！」si Vowang就做了箱子。
（96）他對長女（前妻生的）說，「我幫你做好了箱子，給你乘坐到蘭嶼去，我會為你祈禱。」長女說好。
（97）女兒入箱以後，si Vowang對女兒說，「如果你碰到船就說離遠點，否則濺到你們，我lovolovoyin Jikazasan。這樣的話他們就不會靠近你了，因為他們會切斷人的手指、削去人的耳朵和鼻子。」女兒說好，然後祈禱說，「你，我為你祈禱，我女兒的船，願你漂到Jayo。」然後才把女兒和箱子一齊推到海上去。
（98）我們島上的祖母（Vowang妻）說，「這裡實在沒有飯吃，餓死了，乾脆去我的故鄉吧！那裡很多各種食物，光是道路以下的食物就有50（500）種，而道路以上則有近100種的食物。」si Vowang說這樣也好。於是開始準備帆布，做船。到底他們做了多少艘，我不敢講，因為我不知道。做好以後，便出海去了，共四人乘坐船。
（99）漸漸地遠離了他們的本島。同時也經過不少的島嶼如Jicagagawan、Jicananetan、Jicakavolayan等諸島。
（100）有一晚，有人提議說，「去找si Tozyaw如何？」有人附議說好啊！si Pangnaman首先問Tozyaw的村人，請問si Tozyaw的家是哪一個？你們這條路上去，一直走上去便到了。
（101）上去的路上，經過香蕉園，走過一山又一山，每遇到路人就問si Tozyaw的家在哪？直直走上去便到。
（102）找到si Tozyaw的家以後，大家才鬆了一口氣。
（103）他們走到Tozyaw家人面前。「你們誰？」，「來找你的。」，「哦，即是如此，別急，你們待會再來，怕你們拿我們的東西。」那天剛好Tozyaw家拜，掀開盆子盡是最好最大的芋頭，而且有羊肉、豬肉，食物豐盛極了。找他的那些人中問自己人中的一個說，「想吃嗎？」，「當然想。」，「好，請大家注意，等他們準備開飯時，你們就到屋後去，他們一開飯，就把屋後的竹林大搖特搖，讓他們的雞紛飛四散，不得叫他們安心的吃飯，然後把半數、未飛走的雞全部裝袋。」大家說好，大家看好Tozyaw開飯，然後照著那個人的吩咐去做，嚇得si Tozyaw一家雞飛狗跳，食物也不管了。
（104）那些人趁機把可以帶的食物，一袋一袋裝起來。
（105）然後匆匆的下山去，走到一半，忽見天上有一個像棕梠樹的新芽一樣尖尖的東西，他們說，「那是什麼東西？」那東西剛好降在有兩個部落間中央處，他們一看清楚方知是vowaw。完了！
（106）我們sira do Zawang的祖父就是遭遇如此蠻橫不講理的人。
（107）我們的金子之所以如此少，就是因為我們祖父的那一份被藏起來，未找到。
（108）那些人走到平原的地方，有人說，「去採一些剛看見的香蕉吧！」他們每人採了一串的香蕉。
（109）將盜到的食物全搬到船上。當天下午，香蕉園主去看香蕉，結果發現已被人砍下拿走了。為此感到惋惜，後來賭咒氣候，希望來個暴風大雨。
（110）不久，天氣轉為惡劣，使得密雲遮天，颳起大風。這就是si Vowang他們的情形。
（111）後來，他們迷失了方向，漂流到過許多島嶼，帆布被暴風吹裂，換了2、3次。
（112）他們在海上迷失方向，漂流了好多天，不過算他們僥倖吧！沒有沈船。
（113）有一個下午，他們發現好像有一個島嶼，於是轉向那處駛去。漸近，才確定真的是一個島，他們就在那裡靠岸並登陸。後來他們撿到了兩個lalitan石。si Vowang的太太下船去。
（114）把那石頭放在Jikanyoyan，並在那裡釣魚，釣到nosnosen和veza魚，其他人則釣到了ilek魚。
（115）他們船駛經朗島的海上，Vowang妻說，「靠岸吧，叫孩子們登岸去。」然後對孩子說，「上岸後，去見你的外祖父，你們到村落後，可以看到有一個涼台很高的那一家，就是外公的家。」兩個孩子說，「知道了。」
（116）他們登陸時，是晚上，那兩兄弟照媽講，到了外公家。望了望屋內，瞧見si Rogorog父子們在dospanid圍爐烤火，取火的是兒子的兒子。不知是否煮飯。「吭！什麼東西，像柏油味呀！」外面那兩兄弟搖了搖靠外室吊掛的水壺。「嗯，有人要陷害我們，喝了我們的水。」雙方會面後，屋主問他們是誰，他們說是改嫁到南方的那位婦女之子。「叫什麼名字？」，「si Manoyo。」，「哦，原來這樣啊！那我姐姐si Nan Manoyo現人在哪？他也同你們來了嗎？」，「是的，因為我們那裡鬧飢荒。」，「哦，原來如此，那你們打算怎樣？」，「哦！我們的船就在那裡，媽的意思是說，先叫我們來祖父這裡，我們想跟你們住在一起，不知祖父意見如何？」祖父說，「很抱歉，我不能收容你們，因怕你們壓了叔叔的運。」，「哦，是的。」他們去了海邊告訴媽媽祖父的意思，她回答說，「沒關係，不勉強，上船吧！」
（117）他們划到Jitalan，覺得很累，於是靠岸、登陸。說實在，我不曉得他們是否曾佔Jitalan作為建立部落的預定地。
（118）沿路邊的路尋找可居之處，他們來島第一次建屋的地點是Jipangosikosin。
（119）後來因為漲潮時，海水會打上來，所以他們就在Jirakoancid另立新家。
（120）後來，遇雨就漏水，就遷去有一處不是有尖尖的岩洞嗎，上面有一棵大榕樹的那裡。
（121）可是一下雨，那裡又滴水，於是離開並找到一個很大的岩洞。
（122）海邊那裡有一個很大的岩洞，去那住吧！
（123）那岩洞既寬也不滴水，即使暴風雨也沒有影響，可是有一次，風浪很大，海水打進了岩洞，於是他們就離開那裡。
（124）孩子們，在去找找看。
（125）後來，他們在do Alipan的海邊找到一個岩洞，就住在那裡。
（126）可是後來，有次，大風大浪，浪潮又打進岩洞裡，後來到do katamtamkan去住。
（127）他們就住在那裡了。Ikbalat和Kamomowasan看我們祖先很可憐，就自動到各處找個安定的居所。他們在Jikacinglan有個山洞，不過後來那裡被改稱為do Alikbalatan，因為曾有Ikbalat人住那裡。Vowang對妻說，「你們就暫住此處。」妻說好。
（128）他們住那裡以後，她懷孕了（她未指名是母是女），孩子生下來是女的，可是出生時沒有哭，死掉了。於是，再離開那裡。
（129）再回do katamtamkan去住。
（130）我們的祖父找不到地方住，到海邊去，在礁石群之間末端靠內陸處，隨便架建臨時屋棚。我們祖父因此被人稱做sira do zosok no Zawang。
（131）si Vowang唱道：（131-133多生字，忘了帶去蘭嶼問）
（133）他們抵達上（本島）後非常高興，於是唱道：
（134）我的話就到這裡結束，原來可以把先人們的歌給全唱出來，但是由於眼皮太重，所以本想到什麼就唱什麼。